Олег Хафизов

ТУЛЕ

фантастическая эпопея

Обращение к благосклонному издателю

Любезный издатель! Вы держите в своих руках рукопись грандиозной фантастической эпопеи, повествующей об истории легендарной цивилизации Туле от её возникновения до наших дней. Действие эпопеи происходит в доисторической Гренландии, царстве древних тольтеков, наполеоновской Франции, Советской России и, естественно, на космических просторах.

На протяжении всей истории человечества, которая практически совпадает с историей Туле, бессмертный кёниг Олаф в разных обличьях ведет смертельную схватку со своим единоутробным братом и заклятым врагом таном Дрыганом за волшебный талисман Зуб Мудрости, обеспечивающий доступ к неисчерпаемому источнику космической энергии и безграничной власти над Вселенной. История Туле – это история вечной борьбы между силами Добра и Зла, между ратью Яснооких под водительством кёнига Олафа и ордой Черножопых под властью тана Дрыгана.

Несколько слов об авторе. Достопочтенный издатель должен понимать, что данное произведение не принадлежит автору этих строк. Я идиот, но, извиняюсь, не до такой степени. На самом деле автор этой книги и её главный герой – одно лицо. Он так и называет себя – Олаф, а фамилию я спросить не удосужился. Нетрудно догадаться, что зовут его Олег. После того, как эта рукопись попала в мои руки, этот самый Олег-Олаф бесследно исчез. Так что у меня есть всех основания полагать, что он больше не объявится, и Вы можете смело заключать издательский договор со мной. Если же, не дай Бог, его снова выпустят из дурки, то я обещаю приобрести за счет собственных средств бутылку его любимого напитка «Максимка», на каковую он и рассчитывал за свой титанический труд.

С первых же строк предлагаемого произведения Вы поймете, что кёниг Олаф является периодическим пациентом некоего лечебно-профилактического заведения, которое в нашем городе носит название Петелино или, попросту, Петельня. Именно в стенАх Петельни, в долгие часы ночных бдений и дискуссий с демонически умным доктором Мунтянцем у Олафа родилась счастливая догадка о том, что легендарный остров Туле, древнее индейской царство Тула, французские города Тулуза, Тулон, американская военная база Туле и, наконец, славный город российских оружейников Тула – суть одно и то же. Современные туляки являются реинкарнацией одного и того же пранарода Яснооких, ведущих вечный бой (покой им только снится) со злобным племенем Черножопых, также вечным и проживающим на территории того же региона.

После того, как Олаф проштудировал Детскую энциклопедию в библиотеке психдиспансера Петелино, и все исторические факты в его голове выстроились в стройную картину неотвязной идеи, ему вдруг вспомнилось, что он лично был свидетелем всех этих исторических событий, их непосредственным участником и даже руководителем. Теперь ему оставалось лишь с предельной точностью зафиксировать обильные плоды своих воспоминаний. Без малейшего труда его буйное воображение переносилось из мрачной эпохи викингов в кровавую годину Конкисты, из революционной Франции на поля сражения Второй Мировой и т. д. и т. п. Его безыскусное перо едва поспевало за сбивчивой мыслью и часто опережало её.

Естественно, что такой азартный автор не мог избежать некоторых неточностей и нелепостей. Так что мне пришлось снабдить его труд обширным комментарием, занимающим около половины всей книги. Хочу также передать с собственных слов летописца, что его текст носит следы явных заимствований из Толкиена  (которого он не читал, но смотрел по телеку), Рея Бредбери, братьев Стругацких, Салтыкова-Щедрина (проходили в школе) и Джонатана Свифта, о котором, как об авторе сказки «Гулливер», писатель впервые услышал от меня.

Мне пришлось приложить немалый труд, чтобы хоть как-то систематизировать, пронумеровать и расшифровать этот объемистый манускрипт, местами напечатанный на больничной машинке, местами написанный каракулями от руки, а кое-где и составленный из газетных вырезок. Что касается авторских пунктуации, орфографии и лексики, то я решил оставить их без изменения. Ибо умственный уровень питомца клиники Петелино как нельзя лучше соответствует художественных требованиям современного бестселлера. Который Вы, надеюсь, ещё держите в своих руках.

И немного о себе. Хочу ещё раз подчеркнуть, что роман «Туле» написан не мною. Но я лично знаком с одним из его главных героев доктором Мунтянцем (он же тан Дрыган, он же жрец Пернатого Змея Топильцын, он же Талейран, Гитлер и многие другие персонажи). Дело в том, что Эдька (Эдуард Андроникович Мунтянц) бесплатно размещал в нашей газете рекламу совей частной медицинской фирмы и за это по бартеру выводил из запоя председателя совета директоров, шеф-редактора, ответственного секретаря редакции, да и лично меня.

Из этого нетрудно догадаться, что я являлся сотрудником одного областного еженедельника, названия которого не упоминаю, дабы не создать ему дополнительную бесплатную рекламу. Хер им, а не рекламу. Потому что на днях наша главный редактор Зойка пригласила меня к себе на ковер и без обиняков предложила уволиться по-хорошему, если я претендую на расчет.

Итак, я пошел собирать манатки и уничтожать в компьютере всю информацию, которая может быть полезна моим бывшим коллегам. Невольная печаль охватила меня при виде хлама, накопившегося в кабинете за несколько эпох отечественной журналистики…

Вот оставшиеся тома Большой Советской Энциклопедии, которые мы не успели променять на водку у просвещенной продавщицы близлежащего продмага. А вот и полное собрание сочинений И. В. Сталина, которое купил, да не успел забрать покойный кляузник по фамилии Зайка, многолетний осведомитель нашей редакции. Вот электрическая пишмашина «Ятрань», которая гудела, как линия высоковольтной передачи, и ударяла кареткой, как дверь старой электрички. А это дискета первого моего компьютера, величиной с целлулоидную грампластинку серии «Кругозор». О, как я ей дорожил, как радовался, что отныне не буду хранить свои манускрипты в виде пыльных пожелтелых машинописных листов!

В замусоренном ящике письменного стола я обнаружил высохшую ленту для пишущей машины, календарь из журнала «Плейбой» за 1979 год (Мисс «Май»), связку ключей, четыре исписанные шариковые ручки, пустую коробку от презервативов «Гусарские», белую корректорскую краску «Штрих», красный червонец с портретом Ленина, стопку неиспользованной копировальной бумаги, фотографию одной девушки, которая теперь живет в Арабских Эмиратах, и множество тому подобных реликвий.

Едва сдерживая слезы от едкой пыли, я ссыпал все это барахло в капроновый мешок вместе с туфельками, оставленными под столом моей начальницей Зойкой, когда она ещё была простая журналистка и даже раз дала мне в подъезде на новоселье нашего фотографа Шманя. Это сейчас она катается на «Шевроле» и каждые полмесяца отдыхает за границей, а когда-то её дралО пол-редакции, честное слово, господин Издатель.

Но это уже у меня начинается не фантастика, а критический реализм, который с трудом находит свой путь на прилавки книжных магазинов, а потому я вынужден вернуться в тесные рамки коммерческого жанра, бессмысленного и беспощадного.

Итак, я запихнул в мешок всю эту хренотень и добрался до расшатанного книжного шкапа, в котором хранились всякие письма читателей, гневные отповеди пенсионеров, мольбы о помощи узников, юморески прокуроров, доносы художников, частушки, поэмы и, разумеется, художественная проза наших уважаемых читателей. Когда ещё писали на бумаге, а не на компьютере, то все редакции были завалены рукописями, потому что наша страна была не только самой читающей, но и самой пишущей в мире, и особенно это относилось к славному городу оружейников, в котором я имею удовольствие проживать.

Для сочинений моих современников мне понадобился отдельный мешок, хотя я сладострастно их истреблял не реже одного раза в квартал. Но и мешок не вместил всей сокровищницы их мыслей. Туда, в частности, не влезла объемистая эпопея под названием «Туле» некоего Олафа, представляющая собой окованную латунью папку синего дерматина, тяжелую, как могильная плита. Поначалу мое внимание привлекла именно эта роскошная папка с пластиковыми кармашками и хромированными прищепками, а не её содержимое. Но нечаянно открытый наугад текст Олафа привел меня к неожиданному открытию. Ведь если современный бестселлер обязан быть глупым, то его автор должен быть дураком!

Вы сами редактор, о мой повелитель(ница). И Вы не хуже моего знаете, что в нашем Отечестве кропают все: банкиры и безработные, следователи и рецидивисты, пенсионеры и школьники, губернаторы и сумасшедшие, о, как много пишут сумасшедшие, и все в стихах, в стихах!

Вам, конечно же, известно, и мне даже неловко напоминать, что пики литературного творчества наших сограждан приходятся на середину осени и весну, которые по странному стечению обстоятельств также являются периодами обострения психических болезней. Именно в эти напряженные недели непризнанные гении всех мастей особенно часто набирают телефонные номера редакций и вступают в многочасовые дискуссии с автором полюбившейся публикации, или редактором, занявшим ошибочную политическую позицию, или коварным секретарем, похитившим важное письмо государственного значения, или даже с уборщицей, имевшей неосторожность подойти к телефону.

Наиболее же активная и опасная (если не сказать – пассионарная) часть гениев не довольствуется телефонными разборками, а изыскивает средства на городской транспорт, является лично в редакцию, беспрепятственно проникает сквозь бдительный кордон вахты, садится на ваш диван, достает свою рукопись, и хрен ты его выкуришь, хоть об стену бей. А как, я Вас спрашиваю, шарахнешь об стену этого дюжего Олафа, если он выше меня, шире в плечах и носит в портфеле кирпич, чтобы им отбиваться от космических пришельцев?

Этот Олаф доставал меня годами. Придет, разложит свои листки и трындит, пока я сдаю очередной материал в номер. А я только поддакиваю, чтобы он не принял меня за космического мутанта и не уебал кирпичом по кумполу. Потом куда-то исчезнет на полгода, и я вздыхаю с облегчением: «Подох!» Но вот, наступает весна, распускаются почки или, напротив, лес покрывается осенним багрянцем, и эта падла тут как тут, звонит мне снизу, с вахты:

- Здорово, старик, это Олаф, такой широкоплечий, как сам?!

И вот, после долгой разлуки я даже рад был видеть этого идиота. Потому что, честно говоря, он был довольно занятным собеседником, как все сумасшедшие. А порою мне казалось, что он такой же нормальный, как и я.  Или я такой же дурак, как он, что в принципе одно и то же.

Олаф развивает гипотезу Туле

Итак, по весне не помню уж какого года этот так называемый Олаф вперся ко мне в засаленном полосатом костюме-тройке с расстегнутой ширинкой и белых дерматиновых кроссовках на босу ногу, обдал кабинет едким запахом застарелой псины, уселся за моей спиною на диване и стал шебуршеть в своем облупленном портфеле. Я, тем временем, делал вид, что страшно занят созданием репортажа об отчетном концерте в честь 30-летнего юбилея детской хоровой студии «Услада» и на всякий случай поглядывал на своего незваного гостя в поломанный компьютерный привод, установленный на мониторе наподобие зеркальца. 

Олаф сидел молча и шуршал по-крысиному минут пятнадцать. Я демонстративно молчал, пытаясь смутить его своей нелюбезностью, хотя и понимал, что это пустое. Затем я вышел в коридор и постоял несколько минут возле входа в туалет в надежде, что Олаф не вынесет одиночества и уйдет. По возвращении я застал его в том же самом положении, но теперь весь мой диван был устлан листами рукописи, которые он комбинировал кучками и перекладывал наподобие пасьянса. При этом он доедал огрызок вялого яблока, завалявшегося на моем подоконнике с позапрошлой пьянки, а воздух кабинета был густо напоен ароматом боярышника.

- Старик, ты знаешь происхождение слова «Тула»? – спросил он с хитрым прищуром.

- Очевидно, от слова «притулиться», - отвечал я без малейшего топонимического энтузиазма.

- Ответ неверный! – Олаф элегантно покачал ногою без носка, закинутой на другую ногу.

- Стало быть, от слова «втулка». Или в честь художника Тулуз-Лотрека, - отшучивался я, но мой юмор был неуместен. Дураки лишены юмора.

- Существуют несколько версий возникновения топонима «Тула», - одушевился Олаф. – Карамзин полагал, что наш город назван по имени татарской царевны Тайдуллы, улус которой располагался на территории нынешней Тульской области. Но более современные авторы склонны придерживаться другой версии. Слово «Тула» происходит от слова «тул», то есть, «колчан». Из этого следует, что уже в глубокой древности наши предки занимались производством вооружения и, в частности, колчанов.

- Все это прекрасно, но мне через полчаса сдавать важный материал, - напомнил я, указывая пальцем на часы.

Олаф пропустил мой намек мимо ушей.

- В дурке я проштудировал от корки до корки «Детскую энциклопедию», сделал множество интересных  выписок, вырезок и выкладок. И вот, полюбуйся, что у меня вытанцовывается.

Он ловким жестом факира извлек из вороха бумаг листок с мочевидно наклеенной вырезкой из энциклопедии, варварски изуродованной и навеки утраченной для последующих поколений тульских безумцев. Я решил более не противиться и просто пережить это до конца.

- «Тула», - цитировал Олаф. – Страна Россия. Субъект федерации Тульская область. Городской округ Тула. Координаты 54*12’00’’ с. ш., 37*37’00’’ в. д. Глава города Гробовников. Первое упоминание 1146. Площадь 145 км2, население 504 тыс. чел. Этнохорим: тулякИ, тулЯк, тулЯчка.

- Я думал, что живу в городе оружейников, а не гробОвников, - мрачно заметил я, но мое замечание до Олафа не дошло.

- Теперь смотрим «Тулуза», - достал он другой листок.

- Департамент Гаронна Верхняя. Так? Регион Южные Пиренеи. Глава города – Жан-Люк Муденк (то есть, фамилии наших мэров практически совпадают). Основан в 106 году до н. э., то бишь, ровно за 1040 лет до первого упоминания Тулы в Никоновой летописи.

- Где ж 1040? У меня получается 1252.

- Тем более – круглая цифра. Прежнее название Толоса.

В 106 г. до н. э. галльское поселение Толоса было захвачено римлянами. С 419  по 507 гг. нашей эры была столицей вестготов. Затем завоевана франками под предводительством Хлодвига. До Великой французской революции была столицей провинции Лангедок, оставаясь отсталым в промышленном отношении захолустьем. А в ХХ веке стала центром оборонной и космической промышленности.

Я подчеркиваю: славный город французских оружейников, и мэр фактически тезка нашего.

Идем далее.

Тулон. Франция. Регион Прованс. Департамент Вар. Мэр ЮБЕР ФАЛЬКО!

- Ну и что?

- А то, что у нас на Оружейном  начальника отдела кадров звали – угадай как? Фальковский Юлий Борисович – ЮБОР! По-твоему, это случайность?

А теперь, старик, держись крепче за ручки кресла: древнее название ТУЛО!

Значительная военная гавань, первоклассная крепость в глубине безопасного Тулонского залива – все сходится. Как и Тула, Тулон до революции был местом пребывания епископа.

Тык… Училище кочегаров, обсерватория, консерватория, торговля каперсами, маслинами, пробками и, между прочим, водкой. Город представляет собой окруженный рвами треугольник. А к юго-западу – железные и оружейные заводы! Здесь молодой капитан Бонапарт положил начало своей известности – захватил Тулон и предал его огню.

А теперь угадай, какие были первые слова Наполеона перед его вторжением в Россию?

- Вперед, сыны Отечества?

- Ответ неверный. Его слова были: «Я сожгу Тулу и лишу царя запасов его оружия».

А дальше самое интересное.

«Туле – легендарный остров на крайнем севере Европы, Ultima Thule. Предел Ойкумены, северный остров, который по преданию посетил древнегреческий мореплаватель Пифей. Остров блаженных в мифологии древних скандинавов и германцев».

И наконец:

«Тула – столица царства тольтеков,  индейского народа языковой группы науатль, жившего на территории средневековой Месоамерики.

В VIII в. н. э. тольтеки вторглись с севера в Центральную Мексику, в XI в. создали большое государство со столицей в Серо-де-ля-Эстрелья, а затем в Тольяне (Туле). В своей культуре развивали традиции Теотиуакана и Шочикалько. Сохранившиеся памятники Тулы поражают суровым величием. Это ступенчатые пирамиды с рельефами воинов-орлов и воинов-ягуаров.

В настоящее время на месте первоначальной Тулы в Гренландии расположена военно-воздушная база США «Туле» с ракетами, нацеленными на славный город оружейников Тулу.

Врубаешься?

Откровение Олафа

- Я врубаюсь, но мне не понятно, - признался я.

Олаф под шумок достал из портфеля ещё один флакончик боярышниковой настойки, именуемый в определенных кругах «фунфыриком», и залпом его опорожнил. Речь его становилась все более вдохновенной.

- Однажды бессонной ночью я наблюдал за фонарем, на котором мотался под ветром какой-то предмет – клок марли или старые трусы из женского отделения – и все вышеперечисленные факты вдруг разом выстроились в стройную теорию происхождения Тулы. Нечто подобное произошло и с Дмитрием Ивановичем Менделеевым, который во сне изобрел гениальный рецепт русской водки. Только я бодрствовал.

Я допер, что Тула – это вовсе не Тула с этнохоримом тулЯки и градоночальником Гробовниковым, Тулон – совсем не столица Лангедока под руководством прозорливого Муденка, и уж тем более Тулуза – не просто треугольная крепость в удобной и практически безопасной гавани. Тула, она же Тулуза и Тулон – суть отростки древнейшей в мире таинственной цивилизации Туле, которая была благословенным краем блаженных, но опаршивела. Однако в скором времени, если все будет ништяк, Тула станет Империей Света нашей с вами Галактики. Тула – это как второй, третий и четвертый Римы вместе взятые, только гораздо круче. Потому как Рим (хоть первый, хоть какой) был всего лишь столицей мира, а Тула (точнее – Туле), будет столицей Галактики, а возможно, и несколько смежных Галактик Центрального Федерального округа Вселенной.

Короче, Тула веками оружие ковала. Следи за моей мыслью, старина.

Древнее царство Туле, которое посетил мореплаватель Пифей со своими алконавтами, находилось на крайнем севере Европы, а попросту сказать, в Гренландии. Это был, как уже упоминалось, Остров Блаженных с идеальным климатом и политическим устройством. Люди там жили по 300-400 лет, не пили, не ругались матом, занимались пением и декоративными промыслами. Однако позднее на острове намечается классовое расслоение, и население разбивается на два враждующих клана Яснооких и Черножопых. В результате длительной и кровопролитной борьбы верхушка Яснооких под началом славного Олафа на четырнадцати драккарах покинула остров. А оставшиеся туляне, так называемые Черножопые, вынуждены были покинуть Остров Блаженных несколько позднее из-за Великого Обледенения.

Не для кого уже не секрет, что Америку открыл никакой не Колумб в 1492 году. Об этом историческом недоразумении мы поговорим позднее на страницах моей эпопеи. А первыми из европейцев, посетивших Америку в глубокой древности, были викинги на своих утлых членах, то есть, челнах, называемых драккарами,  ибо их носовая скульптура представляла собою изображение дракона.

Прочитав об этом умопомрачительном факте на страницах газеты «Телеафиша» в туалете психоневрологического диспансера «Петелино», я мгновенно догадался, что этими первопроходцами были Ясноокие викинги кёнига Олафа с острова Туле.

Затем неумолимая логика швырнула меня в самый центр американского континента, а точнее, в так называемую Месоамерику, где ныне располагается Мексиканская Демократическая республика. Все мы отлично знаем из «Детской энциклопедии», что в доколумбову эпоху на этих местностЯх процветала империя ацтеков, майя и тому подобных инков. А все эти ацтеки получили свою цивилизацию от ещё более древнего и загадочного народа, который назывался тольтеки и проживал в городе-герое Туле.

От тольтеков сохранилось не так уж много. Это небольшая пирамида Хеопса, поражающая своей суровой красотой, и легенда о яснооком пришельце с окладистой бородой, который принес дикарям зачатки религии, математики и гуманизма. Надо ли говорить, что этот ясноокий просветитель был никто иной как кёниг Олаф, приплывший на ладье с далекого острова Туле. И назвал он свою новую столицу, естественно, Тулой.

После того как Светлое Царство Тула было разрушено свирепыми конкистадорами НАТО, потомки Олафа вновь пересекли Атлантический океан и рассеялись по всему свету. Во Франции эти отважные мореплаватели основали города Тулуза. Ну а в России возник славный город оружейников Тула, значение которого для республики огромно.

Но то была лишь первая, наименее значительная часть моего открытия. Главная же часть заключалась в том, что Олаф это я. Я и есть законный правитель Скандинавии, Америки, Лангедока и других славных местностЕй, которые ныне томятся под жестокой дланью моего извечного супостата – злобного и коварного тана Дрыгана.

- Сколько тебе лет, старик? – справился я.

Олаф сделал вычисления столбиком на пресс-релизе достижений областной администрации и, не моргнув глазом, отчебучил:

- Три тысячи девятьсот девяносто.

- Смотришься на 3968, - сморозил я.

- Спасибо, - поигрывал ногою Олаф. – Но 1960 год не является годом моего рождения. Я зародился несколько ранее остального человечества. В один день с лидером Черножопых бессмертным таном Дрыганом.

- Вот заладил: черножопых, да черножопых! Ты чё, славянофил? – не сдержался я.

- Зачем ты так, старик? – закручинился мой собеседник. – Как я, типичный гражданин мира, могу быть обскурантом? Термин «черножопые» в моих устах вовсе не звучит упреком какой-либо нации. Я имею в виду извечную борьбу начал Света и Тьмы – Ормузда и Аримана. Так говорил Заратустра.

- А я думал, ты намекаешь на доктора Мунтянца, который упек тебя в дурку.

- Отчасти и на него, но не как представителя многострадального армянского народа. Из моего повествования следует, что доктор Мунтянц представляет собою реинкарнацию жестокого и коварного тана Дрыгана, с которым я веду беспощадную борьбу на протяжении трех тысячелетий. В его распоряжении многочисленная, хорошо вооруженная Рать Тьмы, действующая под видом санитаров, ментов, соседей и других гондонов, которые преследуют меня по пятам. И если им удастся меня закрыть по многочисленным заявкам моей бывшей тещи, то Власть Черножопых в нашем городе окончательно восторжествует, меня сгноят в застенках Петелино, а моя жилплощадь отойдет бывшей жене Юльке.

- Так это жена тебя сдала? – догадался я.

- Её принудила тёща Антонида Афанасьевна, которая позарилась на мои площадЯ. Кстати, Антонида Афанасьевна, при всей её русскости, является одним из ярчайших деятелей Черножопого движения.

Что до Мунтянца, то его сущность выявилась однажды при утреннем обходе. Как обычно, он осмотрел мои зрачки, обстукал колено, заглянул в рот и предложил, зажмурившись, достать пальцем кончика носа. Когда же я закрыл глаза и безошибочно ткнул его пальцем в мясистый нос, он констатировал, что с выпиской придется повременить.

Затем доктор погрузился в болезненный духовный мир Витьки Байрона – спившегося переводчика, который целыми днями маячил по палате и твердил одну незабываемую строчку Джорджа Ноэля Гордона:

- Fare thee well, and if forever, than forever fare thee well.

- Нет, ты не Байрон, ты другой, - пошутил Мунтянц со свойственным психиатрам бодрым цинизмом и возвысился на фоне телевизора.

Телевизор в нашей палате был установлен довольно высоко, на полочке, как раз на уровне благородной лысины эскулапа. И знаешь ли, старик, что я увидел на макушке Мунтянца?

- Рога от фрау Мунтянц?

- Хуже: я увидел антенну. Доктор Мунтянц был космический пришелец тан Дрыган, и он гонялся за мной по всем материкам со своей световой саблей наголо.

- Не надо демонизировать Эдика, - возразил я этому сумасброду. – Конечно, он немного с припиздью, как все психиатры, но в принципе вполне вменяемый товарищ. Его надо понять, ведь десятки раз на дню ему приходится перевоплощаться в параноиков, кретинов и психопатов.

- Я тоже не сразу поверил своим глазам. Но уже на следующем обходе худшие из моих подозрений подтвердились. Я сзади подкрался к Эдуарду Андрониковичу на цыпочках и отчетливо произнес:

- Тан Дрыган?

- А? – вздрогнул демон, не поворачивая крупного скафандра головы.

Сомнения рассеялись. Мне только оставалось записать историю моей жизни и донести её до широких читательских масс как назидание и предупреждение потомкам. А тебе опубликовать её, если ты сам, конечно, не из Черножопых.

Олаф посмотрел на меня неприятным взглядом следователя НКВД и начал упаковывать ветхое листьё рукописи в массивное надгробие папки. Я пока открыл окно, чтобы его дух выветрился к утру.

- Когда настоящий мыслитель берется за перо, он не думает о славе, богатстве и тому подобной мишуре, - продолжал Олаф, для чего-то вручая мне свой труд. – Но если ты вознаградишь мой труд бутылочкой-другой доброго «Максимки», я буду только «за». С тебя двадцатка, и рукопись твоя.

«Так», - подумал я, подыскивая формулировку вежливого отказа, как вдруг дверь  кабинета бурно распахнулась. Перед нами предстала фурия, гарпия и горгона в виде главного редактора Зойки Педрюниной.

- Может, вы для разнообразия все-таки поработаете? – процедила она, подозрительно поводя чутким носом.

- Мы кончаем, то есть, заканчиваем, - смутился я.

- Чего? Бутылку?

Начальница грохнула дверью, и в коридоре раздался мощный лошадиный топот её каблуков. Мой шок продолжался не более нескольких мгновений. А обернувшись, я увидел, что мой кабинет пуст. Моего собеседника как хреном сдуло. Полагаю, что он принял черноволосую, ехидную и действительно жутковатую Зойку за опасную киборгессу из Рати Тьмы, и ретировался через окно четвертого этажа, возле которого проходила пожарная лестница.

Творение Олафа осталось у меня в руках. Я повертел его и втиснул в полку, к ему подобным манускриптам, где оно благополучно и пылилось около года, до самого дня моего увольнения. Лишь с тем, чтобы восстать из праха и обрести бессмертие в ваших влиятельных руках, всемилостивый Издатель!

Природа Тульского края

В третьем тысячелетии до н. э. остров Туле, он же Атлантида1, он же Гренландия представлял собою цветущий край, соединенный перешейком с гигантским материком Гон-доной. В ту благословенную пору здесь не было ни ледяных торосов, ни знобящих арктических ураганов, ни косолапых белых медведей, ни, тем более, эскимосов, которые ошибочно считаются коренными жителями данного региона.

Среднегодовая температура Туле, омываемого теплыми водами Гонд-стрима, стабильно держалась на уровне 20*С. Зимняя погода фактически не отличалась от летней, только зимою изредка накрапывал освежающий дождик, а летом небо было безоблачно. Световой день в июне продолжался до 20 часов, а к декабрю сокращался на 2-3 часа, но понятия изнурительной полярной ночи в те времена не существовало. Ночная температура была всего на пару градусов ниже дневной, поэтому туляне гораздо позднее других народов освоили искусство домостроения, кройки и шитья.

Вплоть до раскола страны на Яснооких и Черножопых жители Туле проводили большую часть времени на свежем воздухе и засыпали на том самом месте, где их застигала усталость, на плетеной тростниковой циновке или на траве. До самого Обледенения одежду мужчинам заменял декоративный шнурок на кончике пениса2, а женщинам – венки, гирлянды из цветов и бусы из ракушек. А впрочем, мы забежали вперед на несколько тысяч лет, и в описываемый период людей здесь ещё не было3. Словно сквозь дымку вижу я тучные стада хмурых бизонов, безбоязненно пасущихся в бескрайних тульских прериях. Могучие птеродактили парят над вечными снегами вершины Косая Гора – высшей точки Тульского архипелага4. Из влажной сельвы тайной тропой спускается к водопою робкий плезиозавр. А здесь, среди двадцатиметровых зарослей гигантского папоротника его поджидает в засаде голодный саблезубый тигр Felis Silvesrtis Tullicus, резец которого вы в данный момент видите на моей могучей шее5.

Уникальность Тульского полуострова заключалась в том, что на этом относительно небольшом пространстве6 были представлены практически все географические зоны планеты от Арктики с её лишайниками, карликовыми березами и белыми полярными совами на севере, до саванны с раскидистыми баобабами и буйным разнотравьем в центральной, лесостепной зоне, а также влажных вечнозеленых тульских джунглей на побережье.

Помню, как в детстве ездили мы с батей и братишкой на узкоколейке в тайгу7 за морошкой, грибами и кедровыми шишками. Отец, бывало, толкал все это на микрорынке, а потом возвращался в барак в жопу пьяный, без копейки денег, и гонял мать топором. А летом, на море, мы голыми руками ловили на отмели жирных ихтиозавров в ладонь величиной и варили из них уху. Вот такая у нас была экология, пока её не засрали черножопые.

Растительность Туле была не менее разнообразна, чем его рельеф. Как я уже упоминал, на северных сопках произрастали лишайники, карликовые березы и, пожалуй, пихты. В центре, среди бескрайних саванн, шелестели листьями баобабовые рощи, в тени которых сыто щурились саблезубые тигры. А к югу, в непролазных джунглях, небо застили тридцатиметровые гигантские хвощи, густо переплетенные лианами. Здесь, среди бушующей растительности, стоял неумолчный гомон птичьих стай, в ручьях сновали прожорливые крокодилы, а среди араукарий кувыркались потешные обезьянки породы О8, на которых мне придется заострить ваше внимание.

Полезные ископаемые Туле были практически неиссякаемы. Лишь в начале XXI века, при помощи космической съемки, ученым удалось выяснить, что под  многокилометровым ледяным панцирем Гренландии скрыты огромные запасы нефти, газа и цветных металлов, но добраться до всей этой роскоши при помощи современных буровых установок не представляется возможным. А в детстве мы, бывало, заправляли зажигалки прямо из земли, воткнув ниппель неподалеку от гейзера. А нефтью, которая шла прямо из крана в нашей кухне9, так вообще топили примус. До сих пор ещё в ноздрях стоит удушливый смрад керосина, провонявшего нашу убогую пещеру за долгие зимние вечера.

Что же касается драгоценных камушков, золотинок и прочей мишуры, то мы находили их буквально горстями по весне, когда сходил снег и во дворе журчали говорливые ручьи. А после выменивали у торгаша на пластмассовые пистолетики, пистоны к ним и ещё такие пластмассовые жужжалки на резинке, название которых не припомню10.

Все это было несколько позднее, когда в Туле возникли первые поселения первобытных людей. Но об этом я расскажу в следующей серии нашей передачи11. Оставайтесь с нами.

Комментарии

1 остров Туле, он же Атлантида.

На протяжении этой главы автор последовательно называет Туле островом, архипелагом и полуостровом, но при этом упоминает, что он (Туле) был соединен с материком перешейком. Эта несуразность может объясняться последующим отделением Туле от Гон-Доны и превращением его в остров Гренландия. А также и тем, что автору не совсем понятен смысл перечисленных географических терминов.

2 декоративный шнурок на кончике пениса

Эта любопытная деталь подтверждается свидетельством древнегреческого мореплавателя Пифея.

3 в описываемый период людей здесь ещё не было

В таком случае возникает вопрос, откуда же автор почерпнул столь личностно-окрашенные впечатления о доисторических условиях тульской природы? Ответ напрашивается сам собой: Олаф получил эти сведения от разумного существа, которое не является человеком.

4 вершины Косая Гора – высшей точки Тульского архипелага

Лишнее подтверждение того, что современный город оружейников является преемником древнескандинавской цивилизации. В предместье Тулы и поныне существует поселок Косая Гора, в котором расположен металлургический завод дореволюционной постройки. В отличие от своей предшественницы, современная Косая Гора не является значительной возвышенностью.

5 резец которого вы в данный момент видите на моей могучей шее

Речь идет о магическом амулете Зуб Мудрости, который, по мнению Олафа, обладает неисчерпаемой космической энергией. Владелец этого амулета, при помощи заклинания, способен создавать и передавать потоки энергии, в миллионы раз превышающие мощность атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки. Олаф уверял меня, что при желании может легко изменить траекторию Юпитера, вызвать извержение вулкана или, к примеру, растопить ледники Антарктиды, и не делает этого лишь постольку, поскольку ему не позволяет Кодекс Чести Ясноокого.

Кодекс Бесчестия Черножопого, напротив, требует от своих адептов максимального злодейства. Поэтому Рать Тьмы во главе с таном Дрыганом (он же доктор Мунтянц) вот уже три тысячелетия преследует кёнига Олафа и пытается завладеть Зубом Мудрости. Целью Дрыгана на настоящем историческом этапе является шантаж правительства США при помощи направленных ураганов, землетрясений и эпидемий. Возглавив   в результате шантажа мировую финансовую элиту, тан Дрыган предполагает создать Столицу Тьмы в гренландском поселке Туле, где сейчас располагается ракетная база армии США.

Олаф, напротив, собирается создать при помощи Зуба Мудрости мировую Столицу Света в славном городе оружейников, распространяя из неё по всей Вселенной волны Добра, Просвещения и Духовности. Однако для этого ему сначала надобно получить прописку в Привокзальном РОВД г. Тулы с согласия родственников, выселивших его с собственной жилплощади.

Остается добавить, что Олаф не раз демонстрировал мне этот клык саблезубого тигра. По внешнему виду этот магический артефакт ничем не отличается от лакированной дырявой клешни черноморского краба на шелковом шнурке. Подобные амулеты продаются по самой доступной цене на всех черноморских пляжах бывшего СССР.

6 на этом относительно небольшом пространстве

Пифей сообщает, что площадь острова Туле составляла 40 000 стадиев, что примерно соответствует площади современной Тулы.

7 ездили мы с батей и братишкой на узкоколейке в тайгу

Из дальнейшего текста эпопеи следует, что Олаф и его брат никогда не видели своего астрального отца и знали о нем лишь по рассказам матери. Речь, таким образом, идет об одном из человекоподобных отчимов автора, личность которого не установлена.

8 потешные обезьянки породы О

В «Детском биологическом справочнике», «Энциклопедии для девочек» и других авторитетных источниках мне не удалось найти каких-либо сведений об обезьянах этой породы. Без помощи автора я даже затрудняюсь сказать, как правильно произносится этот термин: «обезьяна О» (как буква «о») или «обезьяна ноль», как в шлягере лесбийского дуэта «Тату». Речь, очевидно, идет о вымершей доисторической породе, называемой также «промежуточным звеном эволюции» между обезьяной и человеком. Как и героиня вышеупомянутой песни, это не вполне обезьяна, но и не совсем девушка.

9 шла прямо из крана в нашей кухне

В истории современной Тулы также известны случаи, когда из водопроводных кранов текла жидкость, визуально напоминающая нефть.

10 пластмассовые жужжалки на резинке, название которых не припомню

Зато я отлично помню название самой этой круглой, прочной и ценной резинки, которую привязывали к пальцам или проволочной рогатке для стрельбы по одноклассницам и голубям алюминиевыми пульками. Она называлась «венгерка».

11 но об этом я расскажу в следующей серии нашей передачи

Очевидно, автор предлагает нам совершенно новый литературный жанр, нечто вроде многосерийного киноромана, предназначенного для показа по телевидению. Я бы назвал этот жанр «роман-телешоу».

Вынужденная посадка командора Ы

Командор Ы слыл непревзойденным рассказчиком среди космических дальнобойщиков. Когда он начинал травить свои байки за тюбиком психотропного геля, завсегдатаи псих-бара «Путевый»1 навостряли эхолокаторы, сползались и спрыгивались на его насест. А хозяйка псих-бара тетушка У делала потише программу похабного космического шансона, которым глушила своих невзыскательных посетителей с утра до вечера. Ей и самой было интересно послушать, что ещё наплетет этот бедовый верзила, сводящий с ума всех окрестных регенераток своим залихватским щупом2.

- Слышу, как что-то постукивает в энергетической батарее, под самым седлом, и ракету болтает из стороны в сторону, вроде как попал в метеоритную штормягу, - заливал Ы, выдавливая на щупальце очередной дозняк геля. – Смотрю на датчик – батарея на нуле. Заправщик, падла, подсунул покоцанный аккумулятор вместо нового. Прикинь, до ближайшей заправки сорок световых верст, кругом глухомань, а в энергобаке кот наплакал. Ну, думаю, пизда3, придется в поле ночевать.

- Только без выражений, - сигнализировала тетушка У с напускной строгостью. – Здесь, между прочим, дети.

Она имела в виду малыша Э, недавно выпущенного из астротехникума космического транспорта субкомандором. У этого юнца едва начинали пробиваться верхние щупальца над задними ластами, и он, как все мужающие подростки, вел себя с нарочитой грубоватостью.

- У этого малыша уже щуп по колено, - подмигнул индикатором Ы.

Субкомандор залился фиолетовым пигментом гордости и проворчал:

- Мой щуп ей в разъем не влезет.

Командор похлопал парнишку по жабрам и продолжил свою историю.

- Свернул я с космической трассы на обочину, чтобы какой-нибудь лихач в потемках не протаранил моей ласточке фюзеляж, и кочумаю. («Ласточкой» командор называл свое раздолбанное, видавшее виды космическое блюдце, намотавшее по космическим буеракам не одну тысячу световых верст.) Достаю из бардачка космическую карту: мама дорогая, да я, оказывается, на какой-то малой планете 71-го региона альфа-бэта-зэта, самоназвание Земля, место посадки остров Туле.

- Бывал я в Туле, космические менты там лютые, а ренегатки ништяк4, - нашелся малыш Э.

- Ой, держите меня трое, а то уписаюсь! – не стерпела тетушка У. – Ещё фабричная смазка на шарнирах не обсохла, а туда же – космический ёбарь со своим гермоматрасом!

Субкомандор полиловел, как декоративная водоросль. Астронавты перемигнулись мониторами.

- Это сейчас там космический мотель с мутантками по вызову, псих-бистро и полный сервис, а тогда ничего такого не было, - продолжал солировать Ы. – Никакого интеллигентного общества, кроме кольчатых червей. Просто какая-то межпланетная тайга. Даже людей ещё не было.

- Зато рыбалка была офигенская, - напомнил капитан-командор Ю, который годился здесь всем в биологические отцы. – Ихтиозавр шел на клона, только закидывай. Помню, полный багажник ракеты ВОТ ТАКИХ привез.

- Ласты сдвинь, - посоветовал Ы.

Пожилой дальнобойщик неохотно сблизил ласты на пару космических дюймов.

- Короче, надул герметичный пузырь, скинул портянки, врубил «Космическую волну» и загораю, - продолжал командор мечтательно. – Небо сквозь пузырь все видно, как на ладони: Малая Медведица, Большая, Средняя… Соловьи тульские надрываются5 - спасу нет. И ни одной падлы на тыщу световых верст. Так хорошо, аж датчики помутнели от умиления. «Все-таки, - думаю, - самое главное для мутанта – это звездное небо над головогрудью и нравственный закон на материнской плате»6.

- Бля буду, - поддержал товарища капитан-командор.

Тетушка У задумчиво подперла ластом щечный  мешок, а малыш Э, не очень-то понявший смысла этого изречения, разноцветно заморгал индикаторами.

- Вдруг распознаю аудиально, хренотень какая-то брякнула в герметическую оболочку, навроде камушка. Ну, думаю, началось: тульские пожаловали. Утром сядешь в звездолет, а у него все противометеорные дворники поотвернули.

- Пока в космической скупке титановый лом не принимали9, мы о таком и не слыхали, - заметил, попыхивая тонизирующий самокруткой, лейтенант-командор ЭЮЯ. – Куда только космические менты смотрят?

- Потому что они с ними делятся, а ты как думал? – подмигнул мутным монитором старый космический хрыч Ю.

- Во козлы! – изумился наивный Э.

Для него этот загадочный космический мир был ещё полон неожиданных откровений.

- Ну, слушайте дальше, - продолжал Сидор7, и хоботы дальнобойщиков заколыхались с живым интересом..

- Передернул я свой космический бластер, подкрадываюсь к звездолету и вижу: в кустах как вроде что-то шеволится. Ну, думаю, щас засажу нервнопаралитическим в мягкое место – мало не покажется. А щуп ли, скоко можно менять метеодворники за свой счет?

- Я бы и летальным засадил, чтоб неповадно было, - одобрил капитан-командор, и все ментально финализировали: Ю за базар отвечает.

- Только хотел засандалить по самое не балуйся, а на инфракрасном мониторе обезьянка О – хороша, мама не горюй. Пушистенькая, ушки кругленькие, глазки-бусинки, хвостик крючком, прыг мне на ласты и обняла своими лапками мне головогрудь.

- А чё это обезьянка О? – недопонял салага.

- Ну это, типо, homo sapiens недостающего звена. Как земляне, но не такие тупые, - объяснил старик.

- Так, мальчики, ещё один эхосигнал матом, и геля больше не отпускаю, - окрысилась У на незнакомое выражение «homo sapiens».

- Да хрен бы с ним, у меня уже из жабр лезет гель этот, - проворчал Ы. – Ну вот, взял я её в свой герметический пузырь, посадил на хобот, почесываю, поглаживаю, а в головогрудь всякие мысли лезут…

- Ну ты, в натуре, даешь, - начал догадываться ЭЮЯ. – Ладно ещё с рептилиями, но с гуманоидами…

- Короче, кругом благодать, ни мутантов, ни киберов, ни робокопов, только соловьи надрываются, а я и думаю себе: конечно, если пацаны на Альфа-Ромео прознают про мой мезальянс, то мне кранты. Вся автоколонна с меня будет уссываться, хоть сразу заявление пиши. А с другой стороны: где они, а где сейчас я? Космические антенны сюда не сканирует, мобильный радар не берет. Чего я бзжу8?

- Представляю, если бы тебя сейчас твоя регенератка сканировала, - покачала головогрудью тетушка У.

Ы только ластом повел.

- И чё? – не утерпел малыш Э.

- Да ничё. Натянул её на щуп по самые не балуйся, - резюмировал командор Ы.

Гермолюки псих-бара чуть не лопнули от дружного гогота поднажравшейся космической шоферни9.

Примечания

1 завсегдатаи псих-бара «Путевый»

В авторской рукописи название бара вписано неразборчиво от руки. Возможно, эта придорожная забегаловка на космической трассе называлась «Путевой», т. е. «придорожный».

2 своим залихватским щупом

К сожалению, до нас не дошли изображения обитателей планеты Альфа-Ромео, описанных в эпопее. Их внешний вид можно реконструировать  лишь по отрывочным высказываниям, разбросанным в этой главе. Так, они «сползаются и спрыгиваются» послушать героя повествования, а не сходятся или слетаются. Следовательно, способ их передвижения напоминает кузнечиков или жаб. На это же указывает и упоминание части тела «головогрудь», которым они размышляют и испытывают эмоции. В тексте также упоминаются ласты, используемые для жестикуляции, жабры для дыхания, индикаторы и шарниры, заменяющие (либо дополняющие) природные органы, щупальцы, назначение которых не совсем понятно, и хобот, действие которого не вызывает ни малейших сомнений.

Что касается «щупа», то эта часть тела, несомненно, является привлекательной для инопланетян противоположного пола, именуемых здесь «регенератками». (Сравни с русским выражением «залихватский чуб»). Далее щуп также упоминается как признак полового созревания субкомандора Э: «Мой щуп ей в разъем не влезет».

3 Ну, думаю, пизда

Из всего вышесказанного следует, что данное выражение является не слишком удачной авторской вольностью. Коль скоро речь идет о космических существах столь необычной анатомии, оно, скорее всего, звучало бы: «Ну, думаю, разъем». 

4 космические менты там лютые, а регенератки ништяк

Это мнение о тулячках культивируется жителями нашего города до сих пор. Действительно, туляки считают девушек своего города самыми красивыми во всей стране, если не в мире. По этому поводу местная легенда гласит, что Петр Первый решил способствовать размножению тульских оружейников переселением в наш городок специально отобранных бессарабских красавиц. Впрочем, никакого документального подтверждения этого генетического эксперимента Петра Великого пока не обнаружено.

5 Соловьи тульские надрываются

Эта фраза могла бы показаться патриотическим преувеличением автора, если бы не прозвучала из клюва независимого персонажа, не имеющего оснований предпочитать наш городок соседнему Курску. В действительности выражение «курский соловей» является таким же устойчивым словосочетанием как «тамбовский волк», «русский медведь» или «тульский пряник». Всем известно, что в Тамбове нет волков, медведи в России давно истреблены, а тульские пряники изготавливаются не только в Туле, но и в других городах, и даже в Китайской Народной республике.

6 «самое главное для мутанта – это звездное небо над головогрудью и нравственный закон на материнской плате»

В этом высказывании командора Ы нетрудно узнать один из популярнейших тезисов Эммануила Канта, полученный философом при помощи астральной связи с межпланетными цивилизациями.

7 продолжал Сидор

Имя Ы переводится «Сидор»

8 Чего я бзжу

Эта форма глагола первого спряжения, первого лица, единственного числа кажется мне спорной с точки зрения академической грамматики. Однако я решил сохранить её авторскую форму как пример типичного «туллицизма», придающего речи командора оригинальный космический колорит.

9 от дружного гогота поднажравшейся космической шоферни.

Мнение автора о космонавтах, как о грубых неотесанных мужланах, кажется предвзятым. Точно так же в аналогичной ситуации ведут себя моряки, строители, офицеры, железнодорожники и люди других мужественных профессий. Подобное поведение неприятно лишь до тех пор, пока наблюдатель сам не присоединяется к застолью. После чего поведение трезвых людей представляется странным и даже подозрительным.

Происхождение Олафа

«Поматросил и бросил», - так-то говаривали в Туле про фруктов типа моего папахена. Хотя он был и не матрос, а скорее летчик. Мамка, бывало, говорила мне и братишке, когда нас дразнили безотцовщинами1: «Не слушайте никого. Ваш папа был летчик-испытатель и погиб при исполнении. Он был хороший человек, только бедовый».

То, что говорила мама О, могло быть и правдой – за исключением одного пункта. Командор Ы был действительно пилот, то есть, летчик. При его чумовом характере он должен был рано или поздно разбиться, то есть, погибнуть при исполнении. И моя матушка, как мне казалось, не могла сделать своим избранником подонка. То есть, наш папа был хороший, но не человек.

Трагическая раздвоенность характера, отличающая туляков от остального человечества, проявлялась во мне сызмальства. С одной стороны, я был наполовину инопланетянин, или, как тогда выражались, полубог. Я был бессмертен, красив, силен и обладал сверхъестественными умственными способностями, не утраченными по сию пору.

Вы можете убедиться в моем неземном происхождении при помощи нескольких нехитрых экспериментов. Если вы назовете мне два любых двузначных числа, то через несколько минут, одним умственным усилием, я перемножу их без помощи бумаги и авторучки. Я могу на память перечислить всех голкиперов тульской футбольной команды «Арсенал» с момента её основания до наших дней. И, наконец, я могу снять похмелье прикосновением рук ко лбу человека (но, к сожалению, не себя самого)2. Думаю, что этих трех доказательств более чем достаточно даже в наше просвещенное время. В древнем же Туле, населенном человекообразными скотами, мои дарования вызывали благоговейный ужас. И, вполне естественно, что я скоро выдвинулся на роль духовного лидера или шамана нашего тайпа.

При всем том не забывайте, что я был небожителем лишь наполовину. А другая часть моей натуры была даже не человеческая, а скотская. И она, увы, проявлялась в детском возрасте. Я убивал из рогатки птичек, чтобы посмотреть, куда из них вылетает жизнь. Я сек прутиком своего любимого щенка, чтобы перевоспитать его и отучить гадить в пещере. Я показывал девочкам-обезьянкам «глупости»3 и нещадно дергал их за хвосты. А однажды (но мне больно об этом вспоминать) я забрался в хижину моей тети, которая уехала на море, и насрал ей в сундук.

Впрочем, то были лишь милые шалости, достойные теплой улыбки4. В целом же я был подобен ангелу: высокий, стройный, голубоглазый отличник, одинаково легко выигрывающий математические олимпиады и забеги «Озорных стартов». Я учился в музыкалке, занимался шахматами, боксом, бальными танцами и мечтал стать космонавтом5. «Весь в батяню», - вздыхала мама О, выбирая морщинистой лапкой блох из моих шелковистых кудрей.

Мой брат-близнец был моей противоположностью. Я был высокий блондин с голубыми глазами и доброй улыбкой (впрочем, я и сейчас такой).  А он – жгучий коренастый брюнет с тяжелым взглядом и ехидной ухмылкой. Я был почти ангел с отдельными обезьяньими замашками. Он – отъявленная скотина с демоническим умом. Короче, вы поняли, что я намекаю на одного доктора6. Хотя в те незапамятные времена меня величали кёниг Олаф, а этого козла – тан Дрыган. И под этими именами мы будем фигурировать на всем протяжении этой захватывающей эпопеи.

Мы жили в райских кущах древнего Туле без трудов и забот, вместе с другими юными мартышками нашего племени. Старый медведь Пабло учил нас рыболовству и классической борьбе, Большой Змей Воротников угощал втихую брагой7 из огромного жбана по-за печкой, а вертлявая мартышка Шура наставляла за сараями в искусстве любви8. Если честно, то поначалу мы не так уж сильно отличались от прочей фауны острова. Разве что чуть менее проворно скакали с пальмы на пальму, да чуть ловчее тасовали карты при игре в «козла»9.

Но время шло, и наши письки подрастали. И вот однажды мама О посвятила нас в тайну Зуба Мудрости, о которой вы узнаете в следующей серии нашей эпопеи.

Комментарии

1 когда нас дразнили безотцовщинами

Этот пассаж романа отсылает нас к тем далеким временам, когда дети рассказывали друг другу о своих отцах и гордились ими. В нашем детском саду (а точнее, так называемом «детском комбинате») обсуждение отцов обычно происходило следующим образом:

- Мой батя сильнее твоего, он боксом занимался.

- А мой ещё сильнее, он в тюрьме сидел.

- А мой самый сильный, когда пьяный.

Последний аргумент никогда не оспаривался, поскольку каждый мальчик понимал: пьяный человек во много раз сильнее трезвого, даже отсидевшего в тюрьме.

Естественно, что сыновья непьющих отцов, а тем более – безотцовщины чувствовали себя обделенными. Им даже могли передать мнение общественности, подслушанное где-нибудь на кухне: «Твоя мама проститутка».

С отмиранием института отцовства похвальба отцами уходит в прошлое, а «проститутка» из гнусного и непонятного ругательства превращается в обычное наименование профессии.

2 я могу снять похмелье прикосновением рук ко лбу человека (но, к сожалению, не себя самого)

Это правдивое утверждение я могу подтвердить личным опытом. Однажды утром Олаф приперся в редакцию с новой поэмой памяти Владимира Семеновича Высоцкого, когда я недомогал. Я согласился выслушать его вирши на одном условии – если он немедленно метнется за водкой. Олафу, однако, не терпелось выплеснуть на меня помои своей души, и он обещал избавить меня от головной боли при помощи космической энергии. Разумеется, я не поверил, что эта пропитая скотина обладает хоть какими-то способностями, кроме способности быстро и жадно поглощать алкоголь.

Однако спорить с Олафом в таком беспомощном состоянии было выше моих сил, и я покорно возлег перед ним на диван. Источая едкий перегар, Олаф поднес к моему зажмуренному лицу свои заскорузлые ручищи, и я почувствовал, как тяжелая боль буквально переливается из моего раскаленного лба в его ладони. Через минуту я мирно спал под монотонные звуки его нескончаемой поэмы.

3 Я показывал девочкам-обезьянкам «глупости»

Демонстрация «глупостей», т. е. половых органов, практиковалась в детских садах довольно широко и каралась заключением виновного в холодный туалет на весь период «тихого часа». Но высшей доблестью считалось спровоцировать девочку на взаимную демонстрацию «глупостей», посмотреть, но не показать самому. Хотя, если честно, писек у девочек не было.

4 то были лишь милые шалости, достойные теплой улыбки

Боюсь, что теплая улыбка на мгновение покинула доброе лицо тетушки, когда она вернулась с югов, открыла сундук и обнаружила в нем кучу дерьма.

5 мечтал стать космонавтом

Эта мечта была свойственна мальчикам, хотя и не настолько популярна, как уповали учителя: «Девочки будут учительницами, а мальчики космонавтами». В нашем классе, например, был всего один «космонавт», который пронес свою мечту сквозь годы, до самого 6-го класса, и даже штудировал для этого названия звезд из учебника астрономии. Позднее он увлекся собаководством и решил пойти на границу с Рексом, а сейчас проживает в мятой кабине автомобиля «КАМАЗ» возле свалки.

Настоящим космонавтом стал всего один питомец нашей школы, некто Залетов. Он был, однако, года на три моложе нас и учился на одни пятерки, а потому и не оставил по себе памяти. Последнее воспоминание, связанное с этим героем России, относится к выборам в Государственную Думу РФ от нашего избирательного округа. Тогда всем женщинам района были разосланы именные листовки с его улыбчивым портретом и слоганом: «Залетим от Залетова!»

6 вы поняли, что я намекаю на одного доктора

Если вам приходилось встречаться со жгучим брюнетом Мунтянцем (тьфу-тьфу-тьфу), то вам трудно поверить, что он является близнецом Олафа, обладающего типичной внешностью Ивана-Дурака. Простое визуальное сравнение убеждает нас в том, что эти люди происходят не только от разных родителей, но и от разных рас. Однако современной генетике известны ещё более странные случаи рождения негроидных детей от двух белокожих родителей, так почему бы одной женщине не родить одновременно армянина и русского?

7 Большой Змей Воротников угощал втихую брагой

Генотип этого животного оказался на редкость устойчивым. Именно от него, очевидно, произошел слесарь-резонер Ворот из 58-го дома. Этот рабочий аристократ любил прогуливаться возле подъезда в семейных трусах и употреблять в своей речи изысканные выражения типа: «Я всегда был адептом прогресса, я за регресс, бля, не был». Ворот слыл большим любителем женского пола и знатоком магнитофонной техники. Он приглашал желающих к себе домой на прослушивание матерной оратории «Лука Мудищев» и потчевал слушателей брагой собственного приготовления. Однако никакой печки в его квартире, естественно, не было. Это исторический анахронизм.

8  вертлявая мартышка Шура наставляла за сараями в искусстве любви

Не верите, так спросите саму Шуру. Она сейчас превратилась в здоровенную тетку и работает в овощном «тонаре» на остановке РТИ.

9 чуть ловчее тасовали карты при игре в «козла»

Секрет этой древней игры почти утрачен современными подростками Туле. Равно как и секреты игр «сека», «очко», «расшибалка» и проч. Наблюдения показывают, что юные туляки минуют игровую стадию развития, скачкообразно перемещаясь из младенчества прямо в зрелый алкоголизм. В связи с этим вспоминается анекдот поэта князя Вяземского о том, как в деревне одного его знакомого помещика родился мальчик семи лет, который сразу после рождения потребовал водки.

Клятва на Косой Горе

Однажды мама разбудила нас на рассвете и заставила помыть шеи. Затем она нарядила нас в белые накрахмаленные рубашки, короткие штаны, которые ещё не назывались шортами1, белые гольфы и сандали, ибо именно так произносилось по-старотульски слово «сандалии». Затем мы надели пилотки цвета морской волны, наподобие тех, что носили испанские республиканцы середины 30-х годов, и я повязал на шею алый шелковый галстук. Пока я старался устроить ровный и плоский узел, из-под которого выбивались бы два языка пламени разной длины, соответствующие комсомолу и пионерии, тан Дрыган кривился от зависти. Его поступление в пионерскую организацию было отложено2 до ноябрьских праздников за то, что он пририсовал Лермонтову в учебнике длинные волосы, бороду и черные очки. Мы вышли во двор в тот самый момент, когда на улице раздалось мерное шарканье дворницкой метлы, напоминающее морской прибой.

 Полчаса тряски на четвертом трамвае, и мы очутились среди джунглей Косой Горы3. Ловко карабкаясь по скалам, обезьянка О повела нас заветными тропами к вершине, где находится капище племени. Среди белого дня в лесу стояли сумерки и парИло, как в бане. Пот струйками стекал у меня под мышками и со спины под штанишки. Несколько раз нам приходилось пересекать висячие мосты из лиан над жуткими пропастями, цепкие колючие кусты то и дело сдергивали пилотку с моей стриженой головы, а после того, как я провалился в болото, мои щегольские сандали превратились в безобразный шмоток засохшей грязи. К тому же, Дрыган постоянно хныкал за спиною, дергал меня за хвост и просил обождать4.

На полдороге мы присели на замшелом бревне, отдышались и съели по бутерброду из печени плезиозавра, запив газировкой «Буратино». Дрыган покакал под рододендроном. Вторая половина путешествия показалась мне не настолько утомительной. Ближе к вершине Косой Горы местность более открытая, мы набрали целый пакет грибов, наелись земляники и увидели настоящего бронтозавра – черного с желтым пятном на голове. Мама О сказала, что бронтозавр не кусается, мы попытались его поймать, но он так страшно зашипел, что мы забздели трогать его руками. А вдруг это тиранозавр?

В капище дотащились к половине двенадцатого. Мать честная, какая же отсюда открывалась красота! Весь Туле лежал перед нами, как на ладони, похожий на игрушечный макет. Снизу никогда не подумаешь, как много на нашем острове красивых рощ, парков и скверов, между которыми по дорогам весело бегут разноцветные жучки машинок и сверкают купола церквей с крошечными крестиками5. Какая же у нас в Туле благодать, если смотреть издалека.

Мама подвела нас к обрыву и сказала:

- Смотрите, сынки. Я не знаю, как сложится ваша судьба. Может, получите хорошее образование и уедете к отцу в Израиль, там хороший специалист не пропадет6. А может, напротив, пойдете по скользкой дорожке, увлечетесь картами, вином и девками, как ваш дядя Гаврик, который имел три судимости. Но все равно, куда бы ни забросила вас судьба, вы родом из Туле, и это ваш родной дом. Его не выбирают, как мать. Хочешь, не хочешь, а мамка у вас одна и другой не будет.

Голос обезьянки дрогнул, и она высморкалась в угол косынки.

- Лично я из Туле ни ногой, мне и здесь хорошо, - по наивности признался я (то есть, кёниг Олаф).

- А я манал здесь нищету разводить. Расшибусь, а в Москву сдерну7, - не по-детски рассудил тан Дрыган.

Обезьянка крепко сгребла и расцеловала нас обоих. После этого мы сняли пилотки, притихли и зашли в Святилище. Но об этом в следующей серии.

Комментарии

1 короткие штаны, которые ещё не назывались шортами

Короткие штаны стали называть «шортами», то есть, «короткими» несколько позднее, в эпоху туризма, когда они вошли в моду и стали принадлежностью взрослого интеллигентского гардероба. В описываемый период не только взрослые, но и дети считали постыдным ходить в коротких штанишках и воспринимали это как неприятную детскую обязанность. Тем более, что к таким «шортам» полагались совсем уж девичьи чулки и подтяжки с поясом – примерно такие, что надевают современные девушки в эротических целях.

Любопытно, что в неформальной обстановке – дома, в огороде, а иногда и во дворе – мужчины все-таки носили национальный аналог шорт – семейные трусы. Без преувеличения можно сказать, что семейные трусы – свободные, экономичные и эротичные – стали настоящим открытием отечественных модельеров, на несколько десятилетий опередивших западных дизайнеров одежды с их аляповатыми бермудами.

  2 Его поступление в пионерскую организацию отложили

Поступление в детскую политическую организацию на позднем этапе её существования стало проводиться формально, по наступлении определенного возраста (обычно 9-10 лет). Пионеры старшего возраста стеснялись своей принадлежности к данной организации и снимали алые галстуки сразу по выходе из стен школы. Однако в более ранний период этот акт инициации порой ещё обставлялся незначительными испытаниями. Так, дисциплинированных учеников, показавших наилучшую успеваемость, торжественно принимали в организацию под барабанный бой. При этом неофиты обязаны были выучить наизусть и произнести «клятву тульского пионера»:

В Туле есть леса и горы,

И небесные просторы,

Плодородная земля и значительные ресурсы бурого угля,

И Чермет, и.Оборонка,

Словом, индустриально развитая сторонка.

В Туле действуют три вуза, пережившие распад Советского Союза.

Ряд коммерческих учебных заведений

И один всемирно признанный литературный гений.

(Хором) Туле, Туле, Туле я, Туле – родина моя.

3 и мы очутились среди джунглей Косой Горы.

В настоящее время Косая Гора лишилась своей тропической растительности. Однако в предместье одноименного поселка сохранился лесной массив – излюбленно место отдыха тульских лыжников.

4 дергал меня за хвост и просил обождать

Из этих строк следует, что легендарные предки туляков имели хвосты и являлись высокоразвитыми приматами.

5 купола церквей с крошечными крестиками

Когда-то туляки были чрезвычайно набожны и возвели огромное количество храмов. Однако в описываемый период лишь на редких из них сохранились кресты. Почти все эти помещения использовались в качестве складов или цехов, а в некоторых сваливали мусор жители окрестных домов.

6 уедете к отцу в Израиль, там хороший специалист не пропадет

Вполне возможно, что, несмотря на славянский вид, Олаф имел в своих жилах толику семитской крови, и этим объясняется жгучая внешность его единоутробного брата. Именно такие сокровенные инородцы порою превращаются в самых оголтелых ксенофобов.  С другой стороны, под обетованной землей обезьянка О могла иметь в виду далекую планету, на которую удалился её суженый. В этом случае Олаф заделался ксенофобом из-за того, что он нееврей.

7 Расшибусь, а в Москву сдерну

Чеховская тема переезда в Москву всегда была актуальна для молодых туляков, стремящихся к материальному успеху. В настоящее время миграция жителей Тулы стала настолько значительной, что в Москве почти не осталось людей местного происхождения. Хотя большинство из них кичится своим новым статусом и скрывает принадлежность к малой родине.

Вот всего лишь несколько примеров великих деятелей государства, науки и культуры, которые составляют славу тульской расы, но не признаются в этом: экс-президент Борис Борисович Тульцын, отче Туллий III, председатель РАО «Нефтегаз» Абрам Тульманович, шеф полиции Тулейман Шуралиев, чемпион мира по тульским шахматам Станислав Тульпеко, властитель Сибири Тулалеев, группа «Джетро Тулл», актриса Тульма Хаёк и другие персоны.

Зуб мудрости

Капище бога Ы было обнесено высоким частоколом из заостренных бревен. Посреди обширного двора стояла островерхая избушка на сваях с низким входом, над которым нависал рогатый коровий череп. Площадка перед избушкой была устлана пальмовыми листьями, а в центре её возвышался помост из бамбука, наподобие эшафота, с идолом божества в цветных ленточках, фантиках и колокольчиках.

Идол представлял собою привязанный к шесту заржавленный скафандр с надписью Ы на груди. Весь помост перед ногами идола был усеян мелкими птичьими костями и по нему переваливались отвратительные голошеии стервятники барабу, не обратившие на пришельцев ни малейшего внимания. Одна из этих пернатых тварей расположилась на пустотелой стеклянной голове бога.

«Так вот ты такой, великий Ы!» - подумал Олаф с некоторым разочарованием. На знакомых с детства почтовых открытках1 идол выглядел величественным гигантом, а на самом-то деле оказался коротышкой ростом примерно метр шестьдесят.  Наверное, сказания о могучих гигантах прошлого были всего лишь красивым вымыслом. Ведь медицинское обслуживание в то темное время было удручающим, детская смертность - колоссальной, а витамины ещё только предстояло открыть. К тому же, в Туле постоянно свирепствовали эпидемии чумы, холеры, черной оспы и междоусобные войны. Понятно, что редкий туляк дотягивал до 35 лет2 и дорастал более чем до 150 см. И не удивительно, что этот заморыш Ы казался им чудовищным великаном.

- Кушать хочется! – канючил тан Дрыган.

Когда приходило время идти в садик, на прогулку или в цирк, этому нытику всегда что-то требовалось: или покушать, или пописать, или покакать.

- Сначала я открою вам великую тайну, - сказала мама О, приказала сыновьям преклонить колени рядом с собой на молельных ковриках и исполнить короткую горловую мантру «ыыыы-эээээ-ууууу».

После исполнения мантры мама О тяжело поднялась с колен, отряхнула налипшие на сари пальмовые листья и спросила:

- Знаете ли вы, кого видите перед собой?

Олаф захлопал ясными глазенками, Дрыган наморщил узкий лоб.

- Это великий, могучий и милосердный бог Ы, который даровал нашему племени начатки ремесел, лунный календарь, мораль и обильный урожай караоке3, - нашелся будущий автор этих строк, мысленно переворошивший пособие «Край наш тульский».

- Это примитивный тотем первобытных дикарей, которому ошибочно приписывали сверхъестественные способности и приносили кровавые жертвы, - возразил будущий танц-Мунтянц, в соответствии с тем же учебником предыдущего года выпуска.

- В каждом из ваших определений есть доля правды, - согласилась мама, почесывая ухо задней лапой. – Но истина, как обычно, кроется где-то посередине.

-Так кто же такой этот пресловутый Ы – бог или чучело гороховое? – топнул полной ножкой откормленный Дрыган.

- Это ваш папка, - последовал ответ.

Олаф бросился было обнять отца, которого считал давно сгинувшим в лагерях ГУЛАГа4, но тан Дрыган его одернул:

- Это доспехи бога!

Мама О устало присела на краешек жертвенной плахи, расправила сари на полных коленях и закурила. До этого сыновья ни разу не видели её с папиросой в зубах.

- Он был плохой космонавт, но любил как бог, - произнесла она и отщелкнула пепел с кончика «беломорины»5.

Олаф ловко запрыгнул маме на колени, а Дрыган примостился  на её татуированном плече, пытаясь вырвать изо рта вонючую папиросу.

- Так значит, он не разбился? Почему же он не выплачивает нам алименты? Ведь космонавты, говорят, неплохо зарабатывают… - размышлял меркантильный малыш Дрыган. – Это ж надо, за все время ни весточки, ни перевода. У всех отцы как отцы: пьяные, сраные, но дОрят сотовые телефоны детЯм6. Этот же сорвал цветы удовольствия и поминай как звали. А потом выйдет на пенсию, приедет в инвалидной коляске, развалится на печи и, будьте любезны: хочу питьевой воды.

- А я-таки рад, что у нас образовался отец, - возразил Олаф, ластясь к лохматой маминой груди. – И неважно, что для кого-то он убийца и рецидивист. Отец есть отец.

- Ах ты, ясноглазый, весь в батяню, - улыбнулась сквозь слезы мамаша. – Тот, бывало, тоже, придет пьяный, всю мебель переломает, весь двор перемудохает, а в пиджаке полный карман леденцов.

- Наш папа – животное? – справился Дрыган.

Мама О прикурила вторую папиросу от первой. Признание давалось ей нелегко.

- И да, и нет, - выдавила она сквозь изнурительный кашель. – Короче, ваш отец не принадлежал к отряду плацетарных млекопитающих. Он был командором космического флота одной из высокоразвитых планет солнечной системы под названием Альфа-Ромео, отстоящей от нас на миллионы световых лиг, а возможно, и прекратившей свое существование. Вон она, загадочно мерцает перед бета и гамма Ромеоми, чуть ниже Кассиопеи и правее Ориона. Глаза-то разуйте.

Дети по очереди приложились к карманному цейссовскому телескопу, который мама носила на шелковом шнурке через плечо, но не увидели ничего особенного, кроме какой-то мутной кутерьмы.

- Значит, мы видим свет папкиной планеты, а его самого уже нет? – догадался Дрыган.

Несмотря на отвратительное поведение, учился он довольно сносно, и все этому гаду давалось легче, чем мне7 со всем моим прилежанием.

- Действительно, световая информация с дальних планет может достигать острова Туле тысячелетиями, - щурясь от едкого дыма, сказала мама. – Перед отъездом отец обещал развестись со своей бывшей на большой земле, оформить отпуск без содержания и мухой обратно. Да куда там. Я думаю, к тому времени, когда он выйдет с баулами из космической электрички, вам уже стукнет по несколько тысяч лет, а ему – и весь миллион8… Я не сильна в астрономии, но мне по любому не дождаться этой трогательной сцены. Я-то, в отличие от вас, обычная смертная обезьяна.

- А мы, типа, бессмертные? – вскинулся Дрыган.

- По ходу дела – да: и ты, и братишка твой.

- Ёбаный случай! – вырвалось у Дрыгана, и тут же он схлопотал от мамы по лохматой морде9.

- Я вообще-то иногда сомневалась, что он биологический организм, - призналась О. – Он даже в постели не снимал скафандра10. Но как хорош он был в своем хромированном шлеме с гребнем из мигающих волокон, пластиковых латах под вороненую сталь с алой буквой Ы на груди и черном атласном плаще вразлет. Обезьяны гроздьями сыпались с лиан, когда он прохаживался по джунглям со скорострельным бластером Тульского Оружейного завода11.

- У всех отцы как отцы, а у нас какой-то вибростимулятор, - насупился Дрыган.

- Ну, не скажи, что-то биологическое в нем все-таки теплилось, коль он произвел на свет двух таких очаровательных крепышей, - лукаво усмехнулась мама. – А насчет алиментов ты в корне не прав. Возможно, отец и послал нам перевод световой почтой, но он ещё не дошел. Вы же знаете, как работает наша астральная связь. У вас уже и внуки будут лежать на смертном одре, когда на почту привезут бандероль с памперсами для вас.

- Короче, что есть отец, что нет, - подытожил Дрыган. – И зря ты корявилась перед гамадрилом дядей Пантюшей. Он хоть и инвалид, зато приносит нам тушенку по ленд-лизу.

Мама О зарделась, и я впервые заметил, что она, в сущности, молодая и привлекательная.

- Папа Ы оставил вам нечто более ценное, чем все алименты вместе взятые, - сказала она, взбираясь в люк избушки по скрипучей лестнице из лиан.

«Что она там ещё припасла?» - гадали два пушистые непоседы.

Но вы об этом ни за что не узнаете, если не посмотрите следующую серию нашего кина.

Комментарии

1 На знакомых с детства почтовых открытках

Космонавтов изображали на почтовых открытках, конвертах, марках и этикетках спичечных коробков. До тех пор, пока их количество не перевалило за дюжину, каждого из них знали по имени и в лицо. Обычно космонавта рисовали в белом скафандре с надписью «Тула» на груди и стеклянном шлеме наподобие шарообразного аквариума. Естественно, что космонавты казались тулякам добрыми и мудрыми гигантами.

Каково же было наше разочарование, когда в первые разнузданные годы Перестройки Эрнст Какашев в своей программе «С открытым едалом» поведал о том, что в отряд космонавтов принимали тщедушных людей низкого роста для экономии места в салоне ракеты и тюбиков с космическим питанием.

2 редкий туляк дотягивал до 35 лет

Средняя продолжительность жизни туляка и сегодня редко пересекает этот роковой рубеж. В секретном меморандуме тульского градоначальника Гробового президенту читаем:

«Среди мужчин Тулы повальной популярностью пользуется напиток «Максимка», получаемый путем возгонки жидкости для очистки унитазов. Этот спиртосодержащий тоник со значительными фракциями глюкогенов, галлюциногенов и патогенов вызывает полную зависимость через 3-5 приемов, а через несколько лет регулярного потребления приводит к слабоумию, импотенции, параличу и мучительной смерти.

Убыль мужского населения Тулы за прошлый год составила 23 тысячи человек – вдвое больше, чем во время обороны города от немецко-фашистских захватчиков. Отдел лицензирования Городской Думы подготовил законопроект о запрещении продажи данного напитка в продуктовых магазинах и детских кафе, однако проект был забаллотирован на корню фракцией партии «Вместе». Та же судьба ждала и следующий законопроект о наложении штрафа в сумме минимальной заработной платы (МРОТ) за продажу «Максимки» в местах, не оборудованных аптечкой и реанимобилем.

В третьем чтении со скрипом прошел закон о размещении на этикетках напитка надписи «Не рекомендуется беременным женщинам во время кормления».

Ваши рекомендации?»

Резолюция президента: «Увеличить шрифт предупредительной надписи и добавить слова: «А также школьникам и невестам на выданье».

 3 обильный урожай караоке

Имеется в виду сладкий туземный батат, небольшие мучнистые плоды овальной формы без завязи, что-то среднее между маниоком и тапиоке, употребляемые как в сыром, так и в печеном виде, но при небрежном приготовлении вызывающие судороги и рвоту.

4 которого считал давно сгинувшим в лагерях ГУЛАГа

Очевидно, Олаф вообразил себя благородным сыном репрессированного врага народа после того, как ознакомился с сочинением А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». Ранее же он выдавал себя за сына матерого уголовника, дабы приобрести в глазах товарищей ореол таинственности.

5 отщелкнула пепел с кончика «беломорины»

В среде интеллигентных тулянок считалось шиком курение дешевых сортов папирос, которыми «быстрее накуриваешься». Это одновременно подчеркивало духовность курильщицы, не озабоченной внешним лоском, и указывало на её плачевное материальное положение.

7 дОрят сотовые телефоны

Конечно, дети первобытного племени не могли знать о существовании подобных устройств. Но на планете Альфа-Ромео, где проживал отец рассказчика, мобильная связь и цифровая техника, разумеется, были общедоступны.

8 все этому гаду давалось легче, чем мне

В эмоционально окрашенных местах повествования Олаф забывается и начинает вещать от первого лица. В устной речи, напротив, он часто рассуждает о себе в третьем лице: «Все вразбег, а Олафу по тыкве». Такая манера свойственна маленьким детям и слабоумным, а также кокетливым молоденьким девушкам, склонным к самолюбованию, т. е. восхищенному взгляду на себя со стороны.

9 а ему – и весь миллион

Напомню, что при нашем знакомстве автор романа определил свой возраст в три с лишним тысячи лет. Именно поэтому он просил у меня денег взаймы и утверждал, что со дня на день ждет крупного перевода от отца. А потом отдаст, честное слово, отдаст.

10 схлопотал от мамы по лохматой морде

Хочу обратить ваше внимание, что даже обезьяны в древнем Туле запрещали детям выражаться.

11 Он даже в постели не снимал скафандра

Впервые обезьянка О увидела командора без скафандра сквозь запотевший пластик герметического пузыря, когда молодой астронавт готовился ко сну.  Она привлекла его внимание стуком камушка, брошенного в прозрачную оболочку. А затем командор упруго вскочил с раскладушки, поддернул трусы и накинул на мощные плечи новенькую синюю телогрейку с надписью АХЧ (административно-хозяйственная часть).

12 со скорострельным бластером Тульского Оружейного завода

С точки зрения туляка в городе существует два оружейных завода: старый и новый. «Старый» или собственно оружейный завод, перед которым установлен памятник его основателю Петру I, выпускает ружья ТОЗ или «тулки». За исключением штучных экземпляров, это дешевые «народные» ружья низкого качества.

«Новый» оружейный завод, правильно называемый Тульским Машиностроительным заводом,  находится через дорогу от «старого». Сегодня здесь производится широкий ассортимент стрелкового вооружения, а также товары широкого потребления, включая мотороллеры «Тулячок». По настоящему же широкое международное признание получили спортивные и охотничьи ружья МЦ центрального конструкторского исследовательского бюро спортивного и охотничьего оружия (ЦКИБ СОО). Ружья и карабины МЦ можно увидеть в каталогах для очень богатых людей, их именные экземпляры изготовлялись для Л. И. Брежнева, Фиделя Кастро Рус, шахиншаха Ирана, генерального секретаря компартии КНР и других государственных деятелей.

Помимо этого, на режимных предприятиях Тулы  производятся самые экзотические виды оружия для диверсантов, подводников и космонавтов, включая космические бластеры «Самовар».

Наследство командора

Стены избушки были увешаны пучками трав, связками кореньев и снизками грибов. На полках теснились туеса с ягодами, короба с лягушачьими лапками, махотки с настоями и крынки с отварами. К изразцовой печи был прислонен ухват, в чугуне бурлило зелье, а в склянке булькало снадобье. При виде нежданных гостей с полатей вязко спрыгнул лоснящийся черный кот, а с сундука спорхнула ушастая сова. Олаф хотел было перекреститься, но в правом углу, вместо образов, увидел поставец с каким-то глиняными болванчиками1 и только плюнул. Дрыган, напротив, радостно подбежал к расписным «куколкам» и свистнул одной из них в задницу, а затем стал разъезжать по горнице на вертящемся табурете.

- Четкий офис, ма! – сказал Олаф, чутко втягивая влажным замшевым носиком  тревожный колдовской дурман.

- Берите-ка табуреточки, да облепляйте маму, только лапками ничего не трогать! – сказала О, нажимая какую-то кнопочку под выдвижным столиком.

Экран на столе зажегся голубым светом, коробочка приятно зажужжала и молвила человеческим голосом:

- Вас приветствует Windows 1960 года до нашей эры. Программа загружается, пожалуйста, подождите.

Даже мой непоседливый братец остолбенел. Мы никогда ещё не видели винду такой прикольной конфигурации2.

- Это волшебное окошко называется компьютер, - мама стрекотала клавишами, показывая сыновьям демонстрационные версии различных программ. – Через него вы можете узнать обо всем, что происходило, происходит или будет происходить на острове Туле и за его пределами ныне, присно и вовеки веков. Вот погода, курсы валют, служба знакомств, а это называется порносайт, это вам ещё рановато.

Через компьютер тан Дрыган сможет получить информацию по всем вопросам человеческих знаний: математике, физике, химии, моде, сексу и жизни звезд, а также астрологический прогноз на неделю. А затем поделиться полученными знаниями с соплеменниками. Хочешь попробовать? Берем, к примеру, наш городок Туле3.

«Туле. Легендарный остров на крайнем севере Европы, предположительно Гренландия, благословенный край блаженных гипербореев.

Тула. Царство древних тольтеков в Месоамерике, на территории современной Мексики, предшествовало империи ацтеков.

Тула. Славный город оружейников в российской Федерации. Город-герой. Место производства тульских пряников, самоваров и гармоней4.

Туле. Военно-воздушная база Соединенных Штатов Америки на территории Гренландии, предназначенная для удара по России».

- А про тебя там тоже есть? – усомнился Дрыган.

- И про меня, и про папку, и про вас, мальчики

Смотрите:

«Обезьянка О. Мать легендарных основателей империи Туле Олафа и Дрыгана в юмореске Олега Хафизова «Туле», написанной от лица идиота».

- То есть, от собственного лица? – подло усмехнулся Дрыган.

- Не надо предвосхищать мнение критики, - возразил Олаф, которого автор комментариев к роману имел удовольствие похмелять5.

- Это волшебное окно станет твоим, если закончишь четверть без троек, - пообещала мама, приглаживая кудрявые патлы Дрыгана.

- А мне? – слезно взмолился Олаф.

- А тебе – по губе, - передразнил его ехидный брат.

- Ты, сынок, в накладе не останешься, - загадочно пообещала мама О, доставая из сейфа инкрустированную коробочку из лакированной соломки под хохлому.

В коробочке, на поролоновой подушечке лежал зазубренный лакированный клык какого-то невиданного зверя. От клыка исходило лучистое сияние и приятный пряный аромат. Открытая шкатулочка наигрывала мелодию «На сопках Манчжурии».

- Бижутерия! – снисходительно бросил Дрыган.

- Надо верить в сказку, сынок, - возразила обезьянка. – Давайте представим себе, что это магический клык саблезубого тигра из тропических джунглей древнего Туле6. Надо только очень-очень захотеть, загадать желание и произнести: «Туле, Туле, Туле я, Туле – родина моя». Желание должно идти от чистого средца, и тогда оно непременно исполнится.

- Типа – цветочек аленькой? – вспомнил Олаф, с детства веривший в чудеса.

- Скорее – волшебная палочка, - возразила О. – Ведь что такое, в сущности, волшебная палочка? Это ведь не более чем золотой ключик к неиссякаемым источникам космической энергии, в десятки тысяч раз превышающим мощность ядерных взрывов в Хиросиме и Нагасаки. Вот почему, произнося магическое заклинание, Олаф должен помнить: его желание не должно нанести вреда другим живым существам и нарушить экологический баланс Туле, чтобы не вызвать наводнений, цунами, кислотных дождей и парникового эффекта7.

Дрыган тут же начал искать в Интернете информацию о парниковом эффекте, а Олаф схватил волшебный зуб и произнес:

- Туле, Туле, Туле я, Туле – родина моя!

И, прежде чем мама О успела его предостеречь, загадал желание:

- Хочу, чтобы у туляков хвосты поотскочили!

Зуб хлопнул, как новогодняя петарда, в небе сверкнула молния, грянул гром, земля содрогнулась, и хвостики мамы О и её сыновей осыпались на пол избушки, подобно сухим веточкам тамариска8.

В тот день по всему Туле раздавался легкий шелест осыпающихся сухих веточек. Это у жителей будущего славного города оружейников отпадали хвосты. Наутро дворники вымели хвосты с мостовых, сгребли в кучи и подожгли. Так, в один прекрасный день, туляки перестали быть обезьянами, как завещал великий Дарвин.

О том же, как жили наши прапрадедушки и прапрабабушки в глубокой древности, ты узнаешь из следующей серии нашей передачи.

Комментарии

1 поставец с какими-то глиняными болванчиками

Речь идет о так называемой тульской игрушке – декоративно-прикладном промысле, сохранившемся в тульском предместье Гончары  со времен неолита. Глиняные игрушки мастериц предместья Гончары характеризуются изяществом форм и поразительным сходством со скульптурами древних тольтеков. Орнамент на глиняных лошадках тульских керамисток в точности повторяет мозаику пирамиды тольтекского царства Тула.

2 винду такой прикольной конфигурации.

Очевидно, речь идет о программе Windows, разработанной для народов, уже утративших письменность в результате технического прогресса, и достигших умственного уровня приматов Туле.

3 Берем, к примеру, наш городок Туле

Следует читать «островок».

4 Место производства тульских пряников, самоваров и гармоней.

Следовало ещё упомянуть охотничьи и спортивные ружья МЦ, системы залпового огня «Град», «Смерч» и «Ураган», а также музей-заповедник Л. Н. Толстого «Ясная Поляна».

5 которого автор комментариев имел удовольствие похмелять.

Я действительно имел сомнительное удовольствие похмелять автора этого произведения в тех случаях, когда наши похмельные синдромы совпадали. Однако в дальнейшем вынужден был отказаться от этой гуманитарной практики, поскольку похмелье плодовитого беллетриста продолжалось 365 дней в году, а я не был морально готов взять его на постоянное иждивение.

6 из тропических джунглей древнего Туле.

В настоящее время остатки этих некогда буйных лесов сохранились в Туле под названием засЕк. ЗасЕка (по-тульски зАсека) представляла собой систему лесных оборонительных сооружений из наклонно поваленных деревьев, непроходимых для конницы. Наиболее известна Щегловская засека неподалеку от Конструкторского Бюро Приборостроения, ныне популярное место отдыха лыжников и грибников. Во время прогулок по Щегловской засеке можно явственно услышать очереди скорострельных бластеров «Самовар», которые проходят испытания на близлежащем полигоне.

7 наводнений, цунами, кислотных дождей и парникового эффекта.

К сожалению, Олафу не удалось спасти экосистему Туле от глобального потепления. В начале 70-х годов ХХ столетия, когда автор этих строк был учеником тульской средней школы № 41 (не путать с 42-й средней школой для умственно отсталых), не менее 3-5 дней каждого учебного года температура воздуха опускалась ниже 25 градусов по Цельсию, и ученики 1-7 классов освобождались от занятий. При температуре ниже 27 градусов от занятий освобождались также старшеклассники. Начиная с ноября, тульские школьники носили под брюками трико – трикотажные спортивные штаны с резиновыми штрипками, заменявшие кальсоны, - и с замиранием сердца ждали утренней сводки погоды.

Это счастье стало недоступно юным тулякам с начала 90-х годов, вместе с коньками, лыжами, санками и иными забавами краснощекой пионерии. В результате глобального потепления средняя погода в зимней Туле почти сравнялась с летней и составляет 2-5 градусов выше нуля.

8 подобно сухим веточкам тамариска.

Род жимолости.

Диалог о происхождении человека

Олаф

Эдуард Андроникович, товарищ Мунтянц!

Мунтянц

Хули?

Олаф

Хочу узнать о происхождении людей.

Мунтянц

Вот как? Садись же на кушеточку да свешивай руки по бокам. Итак, ты желаешь знать, откуда взялись человеки? Изволь: они родились от своих матерей.

Олаф

От кого же народились матерЯ матерей?

Мунтянц

От других матерей, вплоть до прародительницы человечества.

Олаф

Да, но кто была праматерь всех человеков?

Мунтянц

На сей счет существуют две версии. Согласно первой, праматерью людей была первая женщина Ева, созданная из ребра первого мужчины Адама. По второй же версии человек произошел от обезьяны.

Олаф

Какая из этих версий представляется наиболее правдоподобной?

Мунтянц

Увы, ни та, и ни другая.

Олаф

Давайте же разберем их по порядку, мэтр.

Мунтянц

Извольте, мой любознательный друг.

Предположим, так называемый Бог обладал фантастической технологией клонирования и по фрагменту костной ткани мужского ребра создал женский клон биологического вида homo sapiens – Еву. В этом нет ничего невероятного. Но такое объяснение требует объяснить, откуда взялся сам Адам. Если он существо биологическое, то ему предшествовало другое биологическое существо, и у Адама была мать. Если же он создан Богом из неорганического вещества, и под глиной подразумевается высокотехнологичный пластиковый корпус с электронной начинкой, то и от самого совершенного киборга невозможно клонировать женщину. Это так же абсурдно, как ждать ребенка от пластиковой куклы.

Остается фокус в духе Амаяка Акопяна: «Энеки-бенеки, крибли, крабли, бумс!» Однако искусство иллюзиона составляет отдельную обширную тему и не является предметом данного рассуждения.

Олаф

Если человек произошел не от Бога, так, стало быть, он произошел от обезьяны?

Мунтянц

Боюсь, батенька, что и здесь я вас должен разочаровать.

Что греха таить, обезьяны очень похожи на людей: такие же ловкие пальцы, забавные ужимки, смышленые глаза. Да и иные люди настолько обезьяноподобны, что вывод напрашивается сам собою. Недаром в фольклоре многих народов мира люди представляют собой не более чем поумневших обезьян, у которых отвалились хвосты. И наоборот, племена, пренебрегающие ремеслами и земледелием, постепенно обрастают шерстью, теряют дар речи и обзаводятся хвостами.

Напомню, что технически развитые народы любят обзывать своих отсталых соседей обезьянами. А у одного из африканских племен даже существует оригинальная теория реинкарнации: если обезьяна ведет праведную жизнь, то после смерти перерождается в негра, негр, соответственно, в белого, а у белого вырастают крылья. Однако при порочном поведении  происходит посмертная деградация, и белый ангел с крыльями может постепенно переродиться в негра и обезьяну.

Олаф

Дарвин был прав?

Мунтянц

Во всем, за исключением одного. Никто ещё не замечал, чтобы какая-нибудь, самая выдающаяся обезьяна поумнела настолько, чтобы заговорить. Для того, чтобы объяснить это явное противоречие, ученым понадобилось создать гипотезу «промежуточного звена» - страшно образованной человекообразной обезьяны, которая родила первого, самого глупого человека. Однако такая супер-обезьяна пока не обнаружена.

Олаф

Итак, человек произошел не от Бога, но он произошел и не от обезьяны? Откуда же он, в таком случае, взялся?

Мунтянц

Когда у людей нет внятного ответа на какой-либо вопрос, они создают гибрид двух ложных теорий. Такой вариант сочетает нелепость детской сказки с убожеством научпопа.

Итак, если нам неизвестно, откуда произошел человек, стало быть, он произошел от инопланетянина. Марсианин поимел обезьяну, обезьяна родила Адама, Адам разбудил декабристов…

Олаф (со значением)

Именно это я и хотел от вас услышать, могучий тан!

Мунтянц

Могучий где?

Клич из коридора: «На уколы! На уколы!»

Народонаселение Туле

Центральное плодоносное плато острова Туле населяли мощные комэски, которые сами себя называли мурэсками, но правильное их наименование смаргоны1. Ростом и статью комэски превосходили все остальные племена Туле, нрав имели смирный и склонный к беспричинной печали. Длинные льняные свои кудри комэски по бокам заплетали в косицы, мужчины носили серебряное кольцо в мочке левого уха, женщины – в правом ухе и на пупке. Цвет тела комэсков был светлый с оливковым оттенком, как у жителей Южной Европы, срок их жизни был не менее трехсот лет, если только комэск не срывался со скалы в поисках яиц птицы Рух, ибо комэски были сильны и отважны, но не слишком  ловки.

Любимым музыкальным инструментом рапсодов этого племени была зурна, которая по красоте и силе звука превосходила церковный орган. В Туле говорили:  «Когда комэск берет в руки зурну, то бог Яма плачет от умиления, а богиня Драма – от зависти2.

Несколько зурн той эпохи дошли до нашего времени и хранятся в тульском краеведческом музее. Их корпус изготовлен из неизвестной породы дерева, напоминающей смокву, с инкрустациями моржового зуба в виде скачущих единорогов, а меха из кожи девственного архара. Все три древние зурны прекрасно сохранились, но никто из нынешних рапсодов не дерзает взять их в свои нечестивые руки. Ибо, по мнению древних комэсков, «пальцами рапсода перебирал сам Умко». А Умко карал глухотой за фальшивый звук.

Комэски были искусными метателями птичьего помета и кремневого молота, но никогда не использовали сего страшного оружия против человеческих существ. Выбрав однажды избранницу жизни, комэск не расставался с нею до конца, а в возрасте 300 лет супружеская пара обычно забиралась на вершину Косой Горы и под звуки зурны бросалась на острые скалы. Все дети комэсков, тем не менее, почитались общими и называли отцами всех совершеннолетних мужчин, хотя бы и другого племени.

Женщины-комэски славились на весь остров искусством плетения циновок из сорго и ходили с обнаженной правой грудью в знак обета богу реки Зиппо. Столицей комэсков был крутобашенный Куйбышев, расположенный на пяти высоких холмах3.

На южном побережье Тульского пролива обитали смешливые, дерзские сикухи, о которых молва гласила, что они совокупляются с тюленями. Женщины-сикухи были недоступны мужчинам своего племени до 21 года, но считали за честь делить ложе с любым пришельцем, будь то статный комэск, волоокий барабант4 или  зловонный житель внутренних болот чемучин.

В благодарность за таковое одолжение мужья-сикухи насыпали гостю столько жемчужин, сколько помещалось в его сандалии, и омывали его стопы своими длинными черными кудрями. Если же путешественнику не удавалось утолить ненасытную похоть прекрасных сикух, то его связывали прочным джутовым канатом, несли на паланкине с торжественным пением и топили в студеных водах пролива. Жрецы сикухи полагали, что после такой жертвы глубоководному божку Чомбе лето будет жарким, зима морозной и снежной, а осень плодородной.

Среди жителей Туле сикухи почитались неистощимыми фантазерами. О них говаривали: «Выслушай сикуху и утопи свой ум». Сикухи редко доживали до старости, ибо, будучи народом моря, не умели плавать и часто тонули при падении с пироги. Жили сикухи в глиняных норах на берегу Тульского пролива и дважды в год собирались на торжище в свою глинобитную столицу крепостцу Сарапул.

В смрадных болотах на западе Туле охотились на гиппопотамов низкорослые зловонные чемучины, едва доходившие до пояса статным комэскам. Чемучины преуспели в маскировке, так что о них говорили: «Чемучина унюхаешь за милю, а увидишь за шаг». В поединках по рукоборью не было равных этим замкнутым, угрюмым бобылям. Среди тулян ходили слухи, что по ночам чемучины пробираются на равнину  Смаргэ в возах с гиппопотамовыми шкурами и воруют беспечных девушек-мурэсок, собирающих в новолунье целебный корень жэу5. Однако в любви эти необузданные дикари были столь изобретательны и неутомимы, что ни одна из похищенных ими девиц по доброй воле не согласилась вернуться в златоглавый Куйбышев.

Оружием чемучинам служили плевательные трубки из тростника. Одеждой - набедренные повязки из листьев фого. Искусств и наук эти люди не ведали, а когда заводили свои заунывные песни, гиппопотамы ныряли в болота. Городов, поселков и стойбищ у сего народа не было вовсе. Каждый чемучин жил и охотился сам по себе, и лишь на праздник Матери Гиппо они собирались для священной игры в кости, притом победителя топили в болоте под грохот бубна, чтобы порода чемучинов не умнела.

В гранитных скалах туманного Монгольфьера обитали малочисленные, женственные ченчены6, которых можно было увидеть лишь в сильную зрительную трубу, а догнать и поймать было невозможно. Женщины и мужчины этого племени носили одинаковые туники из малинового шелка с золотыми и серебряными птицами, те и другие вынашивали детей, но у мужчин рождались только потомки мужского пола, и за это их продавали в рабство, когда случался голодный год. Рабы-ченчены обыкновенно занимались плетением из бисера, ни для какого же другого занятия эти плаксивые привереды были не годны.

Для того, чтобы не быть пойманными, ченчены использовали при общении язык условных звуков и постепенно утратили дар речи. Те, кому посчастливилось услышать голос ченчена, говорят, что он подобен стрекоту сойки.

В тундрах крайнего севера Туле кочевали со стадами мохноногих ручных туебней узкогубые пойгэ, которые рожали в сугробах, а спали в шалашах из мерзлого собачьего кала. В пустыне Дронго разводили сою черноликие змеееды дубанго7, которые, говорят, поедали каждого третьего ребенка в семье, чтобы не умереть с голода. В туманных холмах Касиора медитировали безволосые зурабы, которые могли на пять локтей левитировать над землей и десять дней лежать в могиле. А в илистом междуречье бурной Ао и желтоструйной Эо, в благословенном Тагиле, трудились самые искусные цветоводы на свете, добросердечные мурзины8.

Даже на смертном одре мурзины и мурзинки не расставались с песней. Их набальзамированные дородные тела пускали вниз по течению Эо на бальсовых плотах, увитых плющом, и, по преданию, души праведников попадали по реке в Вечный Океан Росинко9. А души грешников тонули в адском водовороте Дрязго.

Редкий мурзин не доживал до трехсот пятидесяти лет. А прародительница сего достойного племени,  Мать Семеняко, молвят,  жила до тысячи лет и обратилась рододендроном10.

Так и жили наши предки до 1917 года до н. э., когда на острове зародились семья, частная собственность и государство11.

Комментарии

1 мощные комэски, которые сами себя называли мурэсками, но правильное их наименование смаргоны

Слово «комэск» означает «командир эскадрона». В современной российской армии это кавалерийское звание РККА соответствует капитану, а в царской кавалерии - ротмистру. В казачьих частях (за исключением Лейб-Гвардии Казачьего полка) эскадроны носили название сотен, а их командиры обычно имели звание есаула. А в драгунских полках, которые традиционно считались смешанным родом войск, действующим в конном и пешем строю, комэски, как в пехоте, именовались капитанами. Среди зарубежных аналогов комэска следует упомянуть немецкое звание гауптман.

Названия «мурэски» и «смаргоны», очевидно, относятся к утраченному древнетульскому сленгу. Сравни современные «капраз» (капитан первого ранга) и «старлей» (старший лейтенант).

2 «Когда комэск берет в руки зурну, то бог Яма плачет от умиления, а богиня Драма – от зависти.

В наше время искусство игры на этом первобытном инструменте фактически утрачено в связи с избыточным потреблением караоке (род маниока, напоминающий тапиоке). Однако в описываемую эпоху самодеятельные рапсоды были чрезмерно многочисленны и даже подвергались разумным притеснениям.

3 расположенный на пяти высоких холмах.

Обратите внимание, что легендарные древние столицы (Троя, Рим, Москва и другие) обычно располагались на семи холмах. Зато современная Тула как бы унаследовала планировку своего предшественника Древнего Куйбышева и делится на 5 административных районов: Центральный, Советский, Привокзальный, Зареченский и Пролетарский.

4 волоокий барабант

По поводу этого племени какие-либо сведения отсутствуют. Однако мне приходилось встречать в современной Туле нескольких людей по фамилии Барабанов, произошедших от подобного рода случайных союзов. Все они напоминали древних сикух дерзостью, насмешливостью и, пожалуй, вороватостью.

5 целебный корень жэу.

ЖЭУ - «жилищно-эксплуатационное управление». Организация, ведающая обслуживанием и ремонтом жилья, в описываемую эпоху называлась ЖКО – «жилищно-коммунальный отдел» или ЖЭК – «жилище энд комьюникейшнз». Следовательно, правильнее «корень ЖКО» или «корень ЖЭК».

6 малочисленные, женственные ченчены

Название и характер этого племени со временем несколько изменились.

7 черноликие змеееды дубанго

В настоящее время афротуляки – студенты факультета для иностранных граждан Тульского Государственного университета.

8 добросердечные мурзины

Западная ветвь мурзинов породила лучших в мире цветоводов голландцев, а восточная поселилась на крайнем юге Тулы, в поселке под названием Зеленстрой (Зеленое Строительство). Их потомки создали здесь большое хозяйство по выращиванию цветов и зелени, известное также под названием Тульский Попенгаген.

9 Вечный Океан Росинко

В настоящее время «Росинко» - «Российская инкассация» - частная военизированная организация, занимающаяся перевозом денежных средств на бронеавтомобилях.

10 А прародительница сего достойнного племени,  Мать Семеняко, молвят,  жила до тысячи лет и обратилась рододендроном.

Эта основательница рода мурзинов в 70-е годы ХХ века ещё преподавала в Тульском Педагогическом институте им. Л. Н. Толстого, а ныне трудится в Государственном Университете того же имени. Как внешним видом, так и моральным обликом она разительно напоминала Палочника Чудовищного – огромное тропическое насекомое в виде сухой ветки.

11  до 1917 года до н. э., когда на острове зародились семья, частная собственность и государство.

Читай – «когда на острове выродились семья, частная собственность и государство».

Пифей и алконавты

Из записок древнего грека

В год триста тридцать шестой до н. э. в переводе на вашу систему

Я, хитрожопый Пифей из Марсалии славной, что ныне Марселем зовется,

Крепкий, красивый корабль снарядил под названием «Алко»

И тридцать восемь матросов отборных, сиречь алконавтов,

В плаванье вместе с собою увлек к неизведанным землям на севере диком.

Полон «Алко» был предметами внешней торговли:

Винами, маслом оливковым, чашами, бижутерией,

Тканями “Made in Афины”, кинжалами острыми “made in Толедо”,

Среброчеканной посудой широкого ассортимента

И производства китайского тогами с греческим брендом.

Утром, едва златоперстая Эос взошла на востоке,

В жертву барана принес Писистрат ритуальным кинжалом.

Хором мольбу Посейдону затем вознесли алконавты,

Подняли бронзовый якорь с кривыми зубцами

И налегли на упругие весла.

Первое время способствовал нам Посейдон бородатый.

Ветром попутным нас гнал вплоть до Ниццы курортной.

Но через месяц на родине будущей Наполеона КорсИке

Мой замполит Писистрат пренебрег своим долгом служебным,

Жертву забыл принести, обожратый, суровому богу морскому.

Долго швыряло «Алко» и тошнило за борт алконавтов.

Двух потеряли матросов, упавших в морскую пучину.

Мачта сломалась, ударила кока по тыкве.

Но, наконец, обогнувши сапог италийский,

Еле живые причалили к Скифии дикой.

Далее путь наш лежал через реки славян бородатых,

Что истязают себя добровольно прутами в натопленных банях.

Холодно в этой стране, но радушны простые славяне.

Мехом и медом торгуют, и крупнозернистой икрою,

Хоть голодают славяне под гнетом вождей безрассудных.

К западу плыли чрез земли практичных германцев.

Склонны германцы к труду, но воинственны и высокомерны.

Их города и поля в идеальном порядке.

Дети ухожены, дамы милы и опрятны,

Но от порядков Германии скучной уныние нас охватило.

И потянуло на подвиги буйных моих алконавтов.

Драку Ликей учинил и витрину разбил табуретом в таверне,

Был Писистрат уличен в воровстве магазинном,

Кок опоенный утратил свои документы,

В двадцать четыре часа из страны нам велели убраться.

Виз не обретши от гордых властей Альбиона,

В Северном море команда моя возроптала.

Более года не щупали жен алконавты,

Голод и холод терзали южан непривычных,

Я ж безрассудно стремился на север, их воплям не внемля.

Как-то Ликей, и Симург, и угрюмый Пафнутий

В кубрик ко мне завалили, упившись вином суррогатным.

Сильно меня измудохав, на палубу бросили больно,

К мачте канатом пеньковым затем привязали,

А Писистрата принудили шайку возглавить.

Тщетно безумцев молил я судьбе покориться,

Дабы достигнуть нам гавани гостеприимного Осло.

Громко в лицо мне смеялись и лили за шиворот пиво,

Били поддых, по ушам и по яйцам,

И удалились, в сандалии мне помочившись.

А на рассвете «Алко» охватило туманом.

Не было видно ни рук и ни ног в этом млечном удушье.

И голоса алконавтов испуганных в море тонули.

Так продвигался «Алко», как слепец беззащитный,

В мутном пространстве без верха, и низа, и без боковых направлений.

С ужасом видел, как члены матросов в желе превращались,

И исчезали один за другим алконавты.

Так реагировал едкий туман с алкоголем.

Я ж, по трезвянке, молитвы твердя Посейдону, и Зевсу, и Гере,

Выброшен был на песчаную отмель с табличкою «Туле» на пляже.

Пифей на пляже

Обогнув Британию, мой корабль «Алко» достиг предела Ойкумены – обитаемого мира разумных существ. Погода портилась день ото дня,  «Алко» трещал под ударами яростных волн, и на небе мерцали зловещие зеленоватые сполохи адского пекла1, ибо мы приблизились к Аиду на расстояние нескольких стадиев.

Припасы наши подходили к концу, команда жестоко страдала от холода и, наконец, взбунтовалась. Упившись неразбавленным вином, несколько наиболее дерзких матросов явились ко мне в каюту, обезоружили меня, избили и привязали к мачте, а моего старшего помощника под страхом смерти принудили повернуть «Алко» в обратную сторону. Тщетно убеждал я этих безумцев в том, что мы слишком удалились от берегов Британии, чтобы достигнуть их с нашими остатками припасов, и нам лучше продолжить движение вперед, вверившись Провидению2.

 Мятежники забили мне рот паклей и пригрозили выбросить меня за борт, если я буду и дальше им препятствовать. Затем команда стала пировать и буйствовать, допивая запасы вина, до тех пор, пока все, кроме моего помощника, мертвецки не упились и не заснули. А Писистрат (так звали моего помощника) вынул из моего рта кляп, ослабил узы на руках и обещал содействовать моему освобождению, как только алконавты протрезвятся.

Утром «Алко» попал в полосу странного молочного тумана, какого мне ещё не доводилось встречать. Туман этот был густым и вязким, как тело медузы, и любая субстанция, соприкоснувшаяся с его губительным действием, также становилась бесцветной и желеобразной. Проснувшись, мои злосчастные спутники заметались по палубе «Алко» в поисках спасения.  Один за другим они растворялись и исчезали у меня на глазах. Я же стоял привязанный к мачте, не видя собственного тела и не слыша собственных воплей о помощи, до тех пор, пока корабль не налетел на риф и не раскололся на части. Страшным ударом меня вместе с обломком мачты вышвырнуло за борт, и я лишился чувств.

Очнулся я от яркого солнечного света на широком песчаном пляже. Очевидно, меня выбросило на прибрежное мелководье, и во время отлива я оказался на суше. Вокруг щебетали птицы и цвели диковинные растения. Я был жив и здоров, если не считать нескольких ссадин и страшной жажды. Шевельнувшись, я обнаружил, что до сих пор привязан к обломку мачты, и попытался высвободиться с непроизвольным жалобным стоном. Но в тот же самый миг из меня вырвался вопль ужаса. Ибо надо мною склонились две ужасающие волосатые хари такого свирепого и мерзкого вида, какие могут привидеться только в кошмарном сне3, Так я впервые встретился с обитателями Туле.

Позднее я имел возможность как следует рассмотреть эти существа и изучить их повадки. А посему пришел к выводу, что жители Туле не являются разумными людьми, как греки, египтяне или даже нубийцы4. Но они также не относятся к животному миру и не являются породой крупных и хитрых обезьян, как мне показалось на первый взгляд.

Я не могу признать тулян людьми, ибо они не обладают некоторыми качествами, свойственными любому, самому дикому и грубому народу. За несколько дней пребывания на острове мне не довелось замечать у homo tullicus морали в какой бы то ни было форме. Они, например, вступают в половые отношения безо всякого разбора родства, возраста или пола, в тот самый момент  и в том самом месте, где их охватывает похоть, и в своей неразборчивости далеко превосходят диких животных, которые обычно сопровождают спаривание красивыми ритуалам и турнирами.

При всей своей доброжелательности, я не смог заметить у островитян хоть какого-то подобия брачных обычаев. И хотя мне приходилось наблюдать нечто подобное в некоторых лесных племенах Африки, самые дикие негры рядом с тулянами выглядят изысканными аристократами. Ибо негр может предоставить свою жену гостю за несколько бусин, но раздробить ей голову камнем за измену с соплеменником. Тулянам подобные тонкости не известны, как сами понятия «жена», «муж», «сын» или «дочь». Все мужчины старшего возраста, живущие в определенном месте, называются здесь “pa”, все мальчики “synku”, женщины “ma”, а девочки “docha”5.

Разумеется, что при подобном уровне развития тулянам неизвестно и понятие уголовного преступления. Было бы некоторым преувеличением сказать, что эти чудовища на каждом шагу убивают и пожирают друг друга. Скорее уж им свойственно своеобразное добродушие и даже нежность по отношению к ближнему. Они, например, могут часами выискивать блох и выкусывать репьи из шкуры возлюбленного. Но в тех случаях, когда происходит стычка и один из соперников погибает, оставшегося в живых не постигает ни какая, самая легкая форма наказания, а тело убитого пожирают без всяких околичностей6.

Я был свидетелем того, как два тулянина, pa и synku, пили напиток dur, о котором будет сказано ниже, и предавались любимому занятию тульских джентльменов - передвиганию деревянных куколок по доске. Вдруг между ними завязалась ссора из-за неправильного, по мнению старшего, расположения куколок. Старший бросил младшему горсть фигурок в лицо (точнее – в морду), а тот, не говоря худого слова, подошел сзади и ударил обидчика по затылку бревном7. Убедившись, что старик не подает признаков жизни, женщины племени тут же стали разделывать его тушу, а на ужин вся семья лакомилась великолепной отбивной из своего pa.

Не хочу утомлять вас доводами в пользу того, что туляне не могут быть причислены к разумным существам, ибо они слишком очевидны. Остановлюсь на главном и последнем признаке, которым не может обладать самое прекрасное, грациозное, сообразительное животное на свете. И которым от рождения одарен самый ничтожный, негодный, безмозглый дикарь. Это представление о Боге, Верховном Существе или Духе Предков, которое в зачаточной форме имеется и у самых примитивных племен8.

Сколько бы я ни пытался расспросить на эту тему тулян при помощи доступного им языка междометий и жестов, ни один из них так и не понял сути моих вопросов. Они, правда, поклоняются своим вождям Buka, но я бы не спешил перевести это понятие словом «Бог»9, ибо оно основано единственно на животном страхе и не имеет ни малейшего мистического содержания.

Несмотря на все сказанное, справедливость требует отметить некоторые качества или, вернее, повадки, роднящие жителей Туле с людьми и дающие им надежду при должном развитии войти в семью разумных существ.

Во-первых, туляне и особенно тулянки украшают себя предметами, которые можно отнести к разряду одежды, что не свойственно ни одному из животных. Самцы или мужчины Туле повязывают на кончик фаллоса весьма кокетливый и замысловатый бантик из травяного шнурка и придают этому украшению прямо-таки сакраментальное значение. Появиться на людях без такого шнурка считается у них величайшим бесчестьем, а владелец самого сложного и замысловатого банта считается завидным кавалером.

Что касается тульских дам, то бОльшую часть дня они предаются плетению венков и гирлянд из цветов. А наиболее знатные леди также носят бусы из бузины, серьги из раковин и нечто вроде юбочек из банановых листьев, отнюдь не скрывающих их прелестей.

Поначалу я полагал, что туляне не обладают членораздельной речью, но лишь выражают ярость, страх, приязнь и иные эмоции при помощи бессвязных криков10, как другие животные. Однако в дальнейшем я вынужден был частично отойти от первоначальной точки зрения.  Мои наблюдения показали, что определенный тип выкрика может означать не только эмоцию, но и предмет, и даже действие. И, хотя количество подобных возгласов весьма невелико (около дюжины), они по сути все-таки отличаются от птичьего пения, рева тигра или воплей осла.

Вот краткий словарь тульского языка, если можно так назвать этот нехитрый набор звуков. Я привожу его в латинской транскрипции11.

Nah ui - ни в коем случае, отнюдь нет.

Bla-bla - досадно, маловероятно.

Ba - самка.

Bo - самец.

Buka- выдающийся человек, вождь, негодяй.

Sila – изъявление согласия.

Ehma – великолепно, достойно удивления.

Вот, пожалуй, почти все.

Однако я чуть не забыл одного чисто человеческого обычая тулян, значение которого сопоставимо с религией и моральными заповедями. Каждый день, с самого рассвета, жители Туле пьют возле своих нор мутный дурманящий напиток отвратительного вида, запаха и вкуса, называемый dur. Я полагаю, что чрезмерное употребление напитка dur  в далеком прошлом стало причиной превращения этих существ в человекообразных скотов. Либо, напротив, в будущем превратит их в людей.

Ибо алкоголь в умеренных количествах придает человеку легкость суждений, фантазию и решительность. В чрезмерных же оскотинивает.

Комментарии

1 мерцали зловещие зеленоватые сполохи адского пекла

Считается, что Пифей был первым путешественником, описавшим северное сияние. Но он мог также быть свидетелем зарева Косой Горы, которое бывает видно в современной Туле по вечерам, при выбросе шлаков Косогорского Металлургического завода (КМЗ).

2 продолжить движение вперед, вверившись Провидению.

Очевидно, целью путешествия алконавтов была Гиперборея – благословенный северный край, известный Пифею по легендам и мифам Древней Греции. Однако этот античный Колумб в поисках одной, сказочной страны, обнаружил другую, реальную и гораздо более интересную.

3 хари такого свирепого и мерзкого вида, какие могут привидеться только в кошмарном сне,

В дальнейшем увидим, что жители Туле оказались вовсе не так отвратительны, а некоторые из них (особенно молоденькие самки) были даже не лишены приятности. С другой стороны, внешний вид Пифея, и особенно его одежда, также поначалу вызывали у тулян омерзение. Мы имеем дело с так называемыми стандартами красоты, которые довольно сильно разнятся в зависимости от национальной традиции, культуры, эпохи, социального статуса и других факторов.

Так, женщины некоторых африканских племен считают красивым выбивать себе передние зубы и оттягивать надрезанную переднюю губу до самой груди при помощи глиняной вставки. Жительницы Борнео неимоверно удлиняют себе шеи при помощи многочисленных ожерелий из медных колец, а мочки ушей растягивают до самых плеч. Дамы феодальной Японии красили себе зубы в черный цвет, дабы не быть похожими на собак, китаянки уродовали ноги деревянными колодками, чтобы ступни оставались крошечными, как у маленьких девочек, и т. д.,  и т. п. Вне всякого сомнения, житель Древней Руси, где предпочтением пользовались дородные женщины, пришел бы в ужас при тошнотворном виде изможденных манекенщиц “Fashion TV”,  в жадных глазах которых читается вопль: «Хочу есть!»

4 жители Туле не являются разумными людьми, как греки, египтяне или даже нубийцы.

Вплоть до середины XIX века вопрос о принадлежности к человеческой расе африканцев, папуасов, полинезийцев и тому подобных «дикарей» широко обсуждался в печати цивилизованных стран, а некоторые религиозные мыслители даже отрицали у этих созданий наличие души. Тем не менее, некоторые представители так называемого «животного мира» отлично зарекомендовали себя в  спортивных состязаниях, кинематографе, популярной музыке и политике «цивилизованных» стран.

5 Все мужчины старшего возраста, живущие в определенном месте, называются здесь “pa”, все мальчики “synku”, женщины “ma”, а девочки “docha”.

Ещё одно недоразумение, связанное с недопониманием патриархальной культуры. И в современной Туле нередко можно услышать, как незнакомых пожилых женщин называют «мамаша» или «ба», мужчин «отец», «папаша», «батя» и т. п., но это вовсе не означает, что свальный грех в этом городе является нормой.

6 а тело убитого пожирают без всяких околичностей.

Этот древний тульский обычай следует признать все-таки более рациональным, чем закапывание мертвых тел в землю или их сжигание в специальных печах.

7 подошел сзади и ударил обидчика по затылку бревном.

Будучи в прошлом репортером областной тульской газеты, я десятки раз описывал подобные происшествия в криминальной хронике, что нисколько не умаляет традиционной тульской гуманности.

8 представление о Боге, Верховном Существе или Духе Предков, которое в зачаточной форме имеется у самых примитивных племен.

В главе «Клятва на Косой Горе» мы видим, что, задолго до Пифея, на главной тульской вершине было установлено капище бога Ы, а туляне разработали собственную оригинальную космогонию.

9 я бы не спешил перевести это понятие словом «Бог»

Скорее «жрец», «шаман», «гуру».

10 лишь выражают ярость, страх, приязнь и иные эмоции при помощи бессвязных криков

Мы встречаем сходное описание русского языка в отчете японского путешественника, впервые посетившего Россию в эпоху Екатерины II.

11 Я привожу его в латинской транскрипции.

Мы не располагаем данными насчет того, владел ли Пифей латинским алфавитом, но автору этого романа, равно как и его комментатору, он знаком. Что же касается древнегреческого, то его знание у нас сводится к буквам «альфа», «бета», «гамма», да ещё, пожалуй, «омега».

Пифей и туляне

Я вообразил, что попался в руки гнусных антропофагов1, и издал громкий вопль ужаса. Однако эти существа, похоже, испугались меня не в меньшей степени, чем я их. С пронзительными криками bla-bla-bla они отскочили в сторону, словно перед ними лежал крокодил, а затем скрылись в прибрежных кустах. Я успел заметить, что передвигаются они на задних конечностях, но иногда, для пущей скорости, встают на четвереньки и ударяются в галоп.

После бегства чудовищ прошло, пожалуй, не менее часа. Солнце успело подняться довольно высоко и нещадно жгло мое тело сквозь дыры хитона. Я мог пошевеливаться, поскольку накануне милосердный Писистрат ослабил мои путы. Но от высохшей морской воды узлы настолько стянулись и одеревенели, что развязать их было невозможно. Один конец длинного бревна, служившего мачтой нашему славному «Алко», увяз в песке на мелководье, другой же торчал вверх под углом примерно 30 градусов. Так что, в нижней его части я лежал на боку, а в верхней висел, едва доставая ногами песок, как на дыбе. Все, что я мог, это елозить из конца в конец моего вертела, подобно куску жаркОго, который кухарка передвигает взад и вперед над углями, чтобы как следует прожарить.

«Ах, лучше бы меня действительно прикончили и поджарили на вертеле проклятые антропофаги, пока я не обратился в кусок вяленой солонины», - думал я, проклиная тот час, когда взошел на палубу злополучного «Алко». Но Посейдон и на сей раз был милостив ко мне. Сквозь соль, залепившую мои воспаленные веки, я увидел, как с пригорка в мою сторону спускаются три фигуры: молодые самец и самка, которые обнаружили меня во время прогулки на пляже, и здоровенная матерая горилла в странном головном уборе наподобие перевернутой сковороды с козырьком2. Молодой самец держал в руке длинную палку с петлей на конце, а девушка (если это кургузое существо заслуживало такого названия) несла что-то вроде огромного сачка для ловли рыбы. Я сообразил, что рыбой в данном случае является ваш покорный слуга.

Вся эта троица остановилась на почтительном расстоянии, разглядывая меня с брезгливым любопытством и обсуждая что-то при помощи жестов и выкриков, частично приведенных мною в предыдущей главе3. Очевидно, я представлялся им какой-то экзотической гадиной или ящером, наподобие гигантского хамелеона, но теперь, в сопровождении «гориллы», они уже не робели, и даже вели себя довольно нагло.

Признаюсь, я всегда считался у нас в Марсалии одним из самых видных кавалеров4 и пользовался неизменным вниманием дам, а посему поведение этих уродов показалось мне унизительным. А впрочем, я решился вести себя как можно любезнее, дабы снова их не спугнуть или, Боже упаси, не возбудить их ярость.

Пока дикари совещались, мне представилась возможность рассмотреть их во всей красе. Молодой самец, похоже, едва вошел в половозрелый возраст, о чем, как я узнал позднее, свидетельствовал зеленый шнурок с одним бантиком на кончике его задорного пестика5. Волосяной покров на его теле и морде едва пробивался, а весь костюм, за вычетом шнурка, состоял из крошечного вязаного колпачка с пиcьменами ADIDAS6, чудом угнездившегося на самой вершине его бритой макушки. Затылок мальчика с острова Туле был покатым и незаметно переходил в шею, точнее – в спину, поскольку шея у него практически отсутствовала. Лоб шириною не более 2 дюймов был как бы стесан и зарос шерстью почти до самых выпуклых надбровий. Крошечные, близко посаженные глазки свирепо сверкали из-под насупленных бровей, а мощная челюсть без труда перекусила бы черенок лопаты. Словом, этот юноша, при всей своей трусоватости, имел самый устрашающий вид. И, хотя ростом он едва достигал моего плеча, его мускулистые руки, свисавшие до самых колен, свидетельствовали об изрядной силе.

Когда я пригляделся к юной тулянке, она произвела на меня довольно благоприятное впечатление, которое вскоре было развеяно её омерзительными повадками. Фигура девицы была коренастой, но ладной, с аппетитными ляжками и ядреными ягодицами, напоминающими два каменных ядра для катапульты. Плечи тулянки были, пожалуй, широковаты для столь юной особы и свидетельствовали о хорошем физическом развитии. Небольшие грудки весело торчали в стороны, подобно мордочкам двух любопытных зверьков. Все одеяние тулянки состояло из травяной юбочки, отнюдь не скрывающей её прелестей. На плечах, животе, спине и ягодицах были изображены драконы, змеи и цветы весьма уродливого вида.

Поначалу меня поразило и даже напугало обилие всевозможных колец, подвесок и вставок, которыми было обвешено все тело этой дикарки, продырявленное в десятках мест7 на ушах, бровях, в носу, на щеках, сосцах, животе и даже, как выяснилось, на детородных органах. Меня приводила в содрогание сама мысль о том, что молодые жительницы Туле добровольно подвергаются страшным истязаниям, прокалываясь каменными иглами лишь для того, чтобы соответствовать какому-то извращенному представлению о красоте. Но через некоторое время эта дикость стала казаться мне забавной, если не привлекательной, так что я, превозмогая отвращение и страх, разрешил одной дикарке вставить мне медное кольцо в левую тестикулу8.

Как я уже сообщал, тулянки любят украшать свои волосы венками и гирляндами из цветов и посвящают этому занятию значительную часть дня. Большинство из них недурно сложены, и я признал бы их не менее привлекательными, чем жительницы Скифии, если бы не грубое, злобное выражение мордочек, в которых угадывается что-то обезьянье. Уверен, что любой эллин пожелал бы разделить ложе с тулянкой, увидев её сзади, сбоку или из любого положения, в котором не видно лица, и в особенности глаз. После же того, как эта красавица обернется и издаст несколько грубых звуков на своем убогом наречии, всякое желание мгновенно сменится отвращением и страхом. Не потому ли местные кавалеры, в которых теплится нечто человеческое, никогда не совокупляются раньше, чем выпьют два или три тыквенных кувшина хмельного напитка dur9?

Два молодых существа обращались к третьему «Gosha». Сомневаюсь, что это слово обозначает имя, поскольку вообще не уверен в наличии имен у этой умственно недоразвитой породы. Сам я для удобства присваивал той или иной особи прозвище, и они их охотно использовали при общении со мной, но друг к другу обращались просто Э, вне зависимости от пола и возраста. Себя же именовали чем-то вроде местоимения А. Так что, по моему разумению, слово Gosha означало, скорее всего, принадлежность к воинской касте или звание, вроде центуриона. Наблюдая дальнейшее поведение молодых тулян, которые одновременно побаивались самца Gosha и презирали его, я лишь утвердился в моем мнении.

Что касается Gosha, его костюм почти соответствовал костюму юноши, то есть, попросту отсутствовал. Лишь на кончике внушительного фаллоса также красовался шнурок. Но этот шнурок сиреневого цвета, невероятно затейливый и длинный, почти достигал земли. Макушку Gosha венчал упомянутый мною головной убор, плетенный из лыка и прихваченный на подбородке лыковым же ремешком. На талии Gosha, опоясанной травяной веревкой, висели короткая эбеновая палица и изящные бронзовые кандалы. Волосяной покров на теле Gosha был почти сплошным, как у жителей Колхиды.

После подробного наставления своим юным спутникам Gosha склонил надо мною свою зловонную харю и пробормотал что-то вроде: “Doku-men-tiki”. Очевидно, этим высказыванием он хотел изъявить свою приязнь или справиться о моем здоровье.

- Мир тебе, незнакомец! – произнес я с самым приятным выражением лица, какое только мог себе придать в столь неловком положении, и чмокнул Gosha  в волосатую щеку.

Комментарии

1 Я вообразил, что попался в руки гнусных антропофагов

Дальнейшие наблюдения Пифея подтвердили, что жители Туле действительно являлись антропофагами, т. е. иногда поедали друг друга в ритуальных и/или гастрономических целях. При первом знакомстве Пифею удалось избежать кухни лишь постольку, поскольку он не был воспринят как аппетитный продукт и вызвал у тулян отвращение.

2 в странном головном уборе наподобие перевернутой сковороды с козырьком

Возможно, Пифей описывает древнейший фасон милицейской фуражки, возраст которой, таким образом, насчитывает более трех тысячелетий и значительно превышает возраст милицейского свистка.

3 обсуждая что-то при помощи жестов и выкриков, частично приведенных мною в предыдущей главе

На всем протяжении своих заметок Пифей явно недооценивает сложность тульского языка, сводя его к набору невнятных выкриков. Между тем, уже в данной главе лексикон аборигенов пополняется почтительным обращением Gosha (нечто вроде «сударь», «милорд») и сердечным “doku-men-tiki”.

4 я всегда считался у нас в Марсалии одним из самых видных кавалеров

Мы имеем некоторое представление о внешности знаменитого мореплавателя, изображенного на коринфской вазе с надписью «Пифей прибывает на Туле». На стилизованном рисунке этой черной лаковой вазы перед нами статный мужчина лет сорока – сорока двух с клиновидной бородкой и пышными бакенбардами, в коротком плаще до бедер, сандалиях и широкополой остроконечной шляпе. Пифей приветливо протягивает оливковую ветвь низкорослым отвратительным существам, напоминающим обезьян с песьими головами, причем у одного из тулян на голове красуется нечто вроде фуражки, а во рту дымится длинная палочка, поразительно напоминающая сигарету.

5 зеленый шнурок с одним бантиком на кончике его задорного пестика

Символический шнурок из волокна сорго повязывался мужчине Туле после его инициации и первого ритуального совокупления с храмовой блудницей dvo в капище бога Ы на Косой Горе. В дальнейшем каждая очередная связь отмечалась новым бантиком на ритуальном шнурке, и некоторые тульские ловеласы (ср. англ. «love lace» - «шнурок любви») вынуждены были часами укладывать свое украшение, достигающее размеров дамского шлейфа.

Что касается цвета, он напоминал градацию поясов в японских боевых искусствах и примерно соответствовал возрасту мужчины:

16-20 лет – зеленый;

20-27 лет – коричневый;

27-35 лет – сиреневый;

35-47 лет – синий;

47 лет – окончание половой жизни – фиолетовый.

Исходя из этих данных, можно предположить, что молодому самцу не исполнилось ещё двадцати, в то время как самцу Gosha могло перевалить за 30 – возраст весьма солидный для тулянина.

6 крошечного вязаного колпачка с пиcьменами ADIDAS

Происхождение этой надписи на головном уборе пока не совсем понятно тульским краеведам. Группа исследователей кафедры истории Тульского Государственного Педагогического университета в работе «Тульские корни ADIDAS» выдвигает гипотезу о внеземном происхождении этой надписи, смысл которой, разумеется, был не понятен тульским покупателям вязаных шапочек. Скорее всего, древнетульские ремесленники бездумно копировали буквы с образцов спортивной одежды своего легендарного праотца командора Ы. Что же касается планеты Альфа-Ромео, с которой прибыл инопланетянин, то она вполне могла находиться на том уровне развития, когда процветают подобные бренды спортивного инвентаря.

Космическую версию происхождения шапочки ADIDAS горячо поддерживал автор романа «Туле». Однако эта историческая загадка может иметь и гораздо более прозаическое объяснение. Современный компилятор записок Пифея мог вставить в древнегреческую повесть название известной фирмы в рекламных целях. Для сравнения, напомню о рекламном применении в древнегреческой мифологии другого спортивного бренда NIKE.

7 тело этой дикарки, продырявленное в десятках мест

Страсть к прокалыванию собственного тела у древних тулянок достигала степени болезненной мании. После трех-четырех сеансов некоторые из них стремились испытать это болезненное ощущение десятки и сотни раз и не могли остановиться до тех пор, пока их тело не превращалось в сплошное сито.

8 разрешил одной дикарке вставить мне медное кольцо в левую тестикулу

Вся жизнь острова Туле, представлявшаяся столь грубой и неприглядной стороннему греческому наблюдателю, была пронизана сложнейшей символикой. Это относилось и к татуировкам, и к украшениям, которые символизировали возраст, социальный статус, заслуги, профессию их носителя и многое другое, как если бы каждый житель Туле представлял собою ходячую книгу. Три колечка в мочке левого уха тульской девушки означали: «Интим не предлагать», а одно массивное кольцо в правой ноздре: «Умеренная бисексуалка». Три медные вставки в соске левой груди сигнализировали приверженность к домашнему очагу, кольцо в правой губе вагины – «женщина-загадка» и т. п.

Упрощенная, но не менее регламентированная символика имелась и у мужчин. Согласно её канонам украшение Пифея означало «пиздобол».

9 местные кавалеры, в которых теплится нечто человеческое, никогда не совокупляются раньше, чем выпьют два или три тыквенных кувшина хмельного напитка dur

Выгнанный напиток dur разливался и хранился в тыквенных кувшинах ёмкостью 250, 500 и 750 граммов. Следовательно, перед соитием тульский ухажер выпивал от полутора до двух с четвертью литров этого допинга.

Пленение Пифея

Я вообразил, что после обмена любезностями Gosha освободит меня от пут и препроводит в свое селение, где я восстановлю силы после тягот путешествия. Однако это угрюмое животное не проявило ни малейшего дружелюбия. Более, того, мой братский поцелуй произвел на него самое отталкивающее впечатление1. Gosha отдернулся, словно в лицо ему сунули жабу, и с криками bla-bla-bla стал оттирать свою щеку лопухом. Конфуз пожилой обезьяны вызвал у молодых взрыв веселья.

- Ehma! Bla! – надрывался от смеха юнец, тыча в нас пальцем.

- Ehma! Ehma! – визжала девица, подпрыгивала и хлопала в ладоши.

Gosha мигом пресек это беспричинное ликование окриком «nah-ui», вырвал из рук юноши палку с петлей и, выставив её перед собой на манер копья, стал опасливо приближаться ко мне.

- О, почтенный! – обратился я к этому грубому существу. – Вам нет никакой надобности накидывать на мою шею петлю, как если бы я был бешеной собакой, способной вас покусать. Я и без всякого насилия охотно выполню любое ваше требование и буду вам повиноваться, если только ваши пожелания не нанесут ущерба моему здоровью и моей чести. Однако, если вам угодно, вы можете воспользоватся и этим приспособлением. Я только умоляю вас не затягивать петлю на моей шее слишком туго, дабы она не препятствовала дыханию.

В угоду Gosha я не только не стал уклоняться от петли, но, напротив, услужливо вытянул шею. Gosha не приминул воспользоваться моей любезностью и затянул петлю так туго, что глаза едва не вылезли из моих орбит. Затем он передал шест в руки юноши, достал из-за голенища зазубренный кремневый нож2 и с какой-то подлой ухмылочкой, бочкОм, стал подбираться ко мне сзади.

Сердце у меня захолонуло: прощайте, марсельские девочки! Мне изменило мужество морехода. Я стал издавать самые жалостные вопли, какие только могла исторгнуть моя грудь, обливаться слезами и взывать к милосердию этих чудовищ, если только оно им ведомо3. В ответ самочка передразнивала меня и заливалась смехом, а юноша так натягивал веревку, словно тащил из реки огромного сома.

- Да здравствует Эллада! – успел прохрипеть я и почувствовал, как веревка ниспадает с моих запястий.

Gohsa разрезал мои путы, я был свободен. Вернее, свободными оказались мои руки, но не шея, перехваченная петлей. Пока я, стоя на карачках, пытался стянуть с шеи аркан, Gosha проворно меня оседлал, ловко заломил мне руки за спину и защелкнул кандалами4. Лишь после этого мою шею освободили, я смог вздохнуть свободно и подняться на ноги. Правда, сверху на меня тут же накинули прочную сеть из водорослей, но она не причиняла мне особого неудобства, тулянам же придавала дополнительную уверенность.

В путешествиях мне не раз доводилось встречаться с представителями неизвестных рас, настолько отличных от эллинов, что в них нелегко было признать разумные существа. То были свирепые карлики африканских лесов, едва доходившие мне до пояса, но без страха нападавшие на слонов с деревянными пиками, и амазонки Скифии, отрезавшие себе правую грудь, дабы она не мешала натягивать лук; то были темнокожие нагоходцы Индии, которые могут месяц стоять на одной ноге и неделю лежать в могиле без воздуха, и голубоглазые великаны Севера, девы которых ходят в леса совокупляться с медведями. Я собственными глазами видел людей с песьими головами и кентавров, рожденных от браков людей и лошадей5. И со всеми я находил общий язык. Поскольку их ярость происходила от страха передо мной, а доброе отношение способно примирить и свирепого льва6.

- Мир вам, достойные жители благословенного Туле!7 – произнес я с учтивым поклоном. – Меня зовут Пифей, и я прибыл к вам из славной Марсалии, что на далеком юге.

- Baba? – развязно подмигнул мне юноша.

Его отвратительная подруга бесцеремонно ощупала мои гениталии, залилась визгливым смехом и ответила:

- Bobo!

- Doku-men-tiki! –  повторил Gosha, для чего-то ощупывая мое тело с ног до головы.

- Да приезжий я, с Эллады!8 – взмолился я и невольно захихикал, когда жесткие пальцы гориллы прошлись по моим ребрам.

- Doku-men-tiki! – твердил  Gosha  с каким-то поистине нечеловеческим упрямством.

И тогда я решил применить его собственное выражение, очевидно, представлявшее собой энергичную форму протеста.

- Nah-ui, Gosha, nah-ui!

В тот же миг из глаз моих брызнули снопы синих искр, голова загудела, словно бронзовый гонг, созывающий граждан на Ареопаг, и со всех сторон на меня посыпались затрещины. Gosha сбил меня с ног, а затем все трое, включая девицу, принялись яростно пинать меня, уцеливая в самые болезненные места. Как мог, я пытался скорчиться и загородиться, но со скованными за спиной руками это было бесполезно. Итак, мне оставалось лишь уповать на Посейдона и считать удары, которые сыпались на меня как по отдельности, так и целым градом.

Примерно на счете «двести» мои мучители вполне утолили свою ярость или, что более вероятно, выбились из сил.

- Sila! – удовлетворенно произнес Gosha вздергивая меня на ноги и отряхивая мою пыльную тунику.

- Otovarili! - подтвердил запыхавшийся юноша.

Это загадочное слово, одно из самых сложных в тульском наречии, очевидно, означало: «Он получил сполна!».

Тем временем подали повозку. Дверца обезьянника захлопнулась за моей спиной9. Повозка рванула по тульским ухабам, и я погрузился в невеселые размышления. Что ждало меня, одинокого беззащитного негоцианта в столь негостеприимной стране?

Комментарии

1 мой братский поцелуй произвел на него самое отталкивающее впечатление

Поцелуи не применялись в эротических ритуалах Туле до Пифея. Для демонстрации приязни и возбуждения партнерши во время сексуальной прелюдии тулянин обычно похлопывал избранницу по лбу фаллосом, а тулянка притворно щипалась и царапалась.

2 достал из-за голенища зазубренный кремневый нож

В своем описании костюма древнего тулянина Пифей забыл упомянуть кирзовые сапоги.

3 к милосердию этих чудовищ, если только оно им ведомо

Дальнейшее знакомство с жителями Туле показало, что, при всей своей напускной грубости, эти дикие существа отличаются сердечностью и гостеприимством, недоступным рафинированным жителям Эллады.

4 защелкнул кандалами

Применение наручников в тульской цивилизации Каменного века лишний раз подтверждает её инопланетное происхождение.

5 кентавров, рожденных от браков людей и лошадей

«Кентаврами» называли военнослужащих 51-го гвардейского парашютно-десантного полка имени Дмитрия Донского 201-й Тульской воздушно-десантной дивизии, которые носили на своем рукаве эмблему с изображением кентавра.

Полк получил эту эмблему в знак того, что в январе 1976 года, на тульском полигоне «Слободка», было произведено первое в мире десантирование боевой машины десанта с экипажем внутри. Комплекс десантирования носил условное название «Кентавр», поскольку военнослужащий, торчащий из люка БМД, действительно напоминал гибрид лошади и человека.

6 доброе отношение способно примирить и свирепого льва

Во время нападения льва ни в коем случае не следует совершать резких движений, издавать громких звуков и пытаться убежать. Специалисты по работе с хищными животными в подобной ситуации рекомендуют закрыть глаза, скрестить руки на груди и прочесть «Отче наш».

7 Мир вам, достойные жители благословенного Туле!

Очевидно, Пифей успел прочесть надпись с названием острова на пляжном указателе.

8 Да приезжий я, с Эллады!

Известно, что Пифей проживал не в самой Греции, а в одной из её колоний на территории современной Южной Франции. Поэтому в его речи проскальзывают южные отклонения от грамматической нормы. Вместо «из Эллады» он говорит «с Эллады», как житель Ольвии (Одессы) или Херсонеса (Севастополя).

9 Дверца обезьянника захлопнулась за моей спиной

Обезьянником называлась клетка для содержания и перевозки буйных тульских правонарушителей, которые не слишком отличались от обезьян.

На площади Ы

Повозка с визгом затормозила. Поскрипывая портупеей, Gosha слез с облучка и отомкнул висячий замок обезьянника. Я вылез наружу и огляделся, щурясь от яркого света. Мы находились на площади многолюдного стойбища, носящей имя командора Ы – легендарного прародителя этого могущественного племени. Там и сям возвышались остроконечные хижины wigwam1 из деревянных шестов, покрытых звериными шкурами, тревожно рокотал тамтам, созывающий народ на второй завтрак, аппетитно веяло дымком костра.

По площади слонялись туляне и тулянки в расшитых пончо с длинной бахромой и головных уборах из перьев птицы рух. Здесь же, в грязной луже, плескалось несколько пятнистых свинок, которые почитаются на острове священными животными2, шла бойкая торговля печеными плодами караоке и сбитнем, седобородый старец в круглых синих очках распевал, а точнее – вопил народную песнь под душераздирающий аккомпанемент своей скрипучей зурны 3. У ног слепца стояла фетровая тульская феска с мелочью4 и дремала огромная лохматая псина с диковинным ошейником из лозы, напоминающим упряжь вола. Трогательному виду этого преданного чудовища, более чем своему вокальному искусству, тульский рапсод был обязан успехом у публики5. Позднее я одолжил у одного просвещенного тулянина клочок пергамента и записал бесхитростные слова сей «Ылиады» (песни из эпического цикла о деяниях командора Ы). Они перед вами:

KAM-BAT BA-TANA

BA-TANA KAM-BAT

KAM-BAT BA-TANA

BA-TANA KAM-BAT

И пусть меня раздерут все керберы Аида, если хоть один житель Туле понимает их значение.

У темнокожих гимнософистов Индии подобные песнопения называются мантрами. Они представляют собой имена божества или магические сочетания звуков, повторяемые бесконечное количество раз, до тех пор, пока исполнитель не доведет себя до состояния одурения, наподобие наркотического. Сия практика избавляет тулян от чрезмерного увлечения напитком dur, но приносит невыносимые страдания окружающим, которые вынуждены слушать эти однообразные тоскливые вопли целыми днями.

Между тем, мое явление на площади не осталось незамеченным. Туляне не склонны к поспешному проявлению дружелюбия и кажутся угрюмыми6, что неудивительно при взаимной грубости их повседневной жизни. Но стоит их только расположить к себе несколькими приветливыми словами по-тульски, как они начинают излияния самой искренней приязни, порой обременительные.

Сначала прохожие просто оглядывались или замедляли шаг, проходя мимо памятника Ленину к остановке7. Затем некоторые стали останавливаться и приближаться к нам с робкими улыбками, создавая вокруг повозки кольцо ротозеев. Мой страж отгонял их взмахами своей эбонитовой палицы, но его демонстративные угрозы не производили впечатления на тулян, существ своевольных и не склонных к повиновению8.

Несмотря на окрики Gosha, одна сердобольная старая обезьянка с головою, обвязанной треугольным куском пушистой материи, принялась кормить меня из рук сытными катышками сладковатого караоке. Молодой верзила с грудью, исполосованной голубыми татуировками9, для чего-то подносил к моему рту тлеющую ароматическую палочку с довольно неприятным запахом. А осмелевшие юные самочки в крошечных травяных юбчонках, гирляндах и ожерельях из бузины по очереди вставали рядом со мной, принимая самые соблазнительные (по их мнению) позы, в то время как их подруги направляли на нас какие-то вспыхивающие серебристые коробочки. Смысл этого ритуала остался для меня непонятен, но позднее я обратил внимание, что он производится лишь рядом с достойными удивления предметами.

По мере того, как я вызывал у тулян все большее сочувствие, мой страж, напротив, возбуждал неприязнь. Несколько раз я разобрал обращенные к Gosha выкрики “buka!”10, означающие крайнюю степень осуждения. Мне же со стороны одной весьма приятной юной особы было адресовано словечко “lapa”. Встревоженный Gosha издал несколько отрывистых воплей в черную продолговатую коробочку, из которой в ответ раздался невнятный хрип. И тотчас, словно из-под земли, явились двое мощных воинов с прямоугольными прозрачными щитами, в шарообразных шлемах и толстых стеганых латах.

Толпа робко расступилась перед этими ужасными гигантами, и атоновцы11 препроводили меня в чертоги правителей острова.

Комментарии

1 остроконечные хижины wigwam

Место, в которое был доставлен Пифей, в настоящее время называется площадью Ленина. И сегодня отсюда виден оранжевый небоскреб с необычной островерхой крышей, называемый в просторечии «фиг-вам». Это величественное здание было обиталищем предыдущего тульского губернатора и его приспешников.

2 несколько пятнистых свинок, которые почитаются на острове священными животными

Тульская цивилизация разработала оригинальную теорию метемпсихоза, согласно которой праведная свинья после смерти превращается в обезьяну, обезьяна в человека, а человек – в космонавта. Однако аморальный космонавт может опуститься до человека и так далее – до свиньи. Таким образом, покусившись на свинью, ты рискуешь причинить вред своему почтенному предку.

3 под душераздирающий аккомпанемент своей скрипучей зурны

Речь идет о народном инструменте, послужившем основой для изобретения тульской хроматической гармони. Подобно гармони, зурна представляла собою гофрированные мехА «гармошкой», растягиваемые с двух сторон за деревянные планки. Воздух, выходящий при этом сквозь клапаны, издавал визгливый звук, однако высота звука не варьировалась, поскольку зурна не имела кнопок и клавишей.

4 фетровая тульская феска с мелочью

Роль мелких денег на Туле  играли ракушки.

5 Трогательному виду этого преданного чудовища, более чем своему вокальному искусству, тульский рапсод был обязан успехом у публики.

Очевидно, речь идет о самом преуспевающем из тульских нищих по прозвищу Слепой Музыкант. Не обладая ни в малейшей степени музыкальными талантами, этот предприимчивый делец занимает наиболее выгодное для попрошайничества место – у спуска в подземный переход к Центральному рынку. У прохожих не может не вызывать симпатии собака-поводырь – огромный печальный водолаз, дремлющий у ног слепца. Следует, однако, заметить, что собака-поводырь не является собственностью нищего, поскольку такие собаки обучаются в специальном питомнике и распределяются среди инвалидов через общество слепых. Применение собаки в коммерческих целях, таким образом, следует признать незаконным.

6 Туляне не склонны к поспешному проявлению дружелюбия и кажутся угрюмыми

Более того, житель Тулы может показаться пришельцу  из соседних местностей свирепым и сварливым. По малейшему поводу пожилые туляне и особенно тулянки осыпают друг друга отборной бранью, отталкивают при входе в транспорт, у окошка сберкассы и т. п., а туляне помоложе даже набрасываются друг на друга с кулаками. Тем более трогательными у столь необузданных существ представляются редкие проявления нежности и заботы. Так, ветхие, едва живые старушки обычно уступают место в транспорте пьяным верзилам, которые еле держатся на ногах.

7 проходя мимо памятника Ленину к остановке

Разумеется, в III веке до н. э. в Туле не было ни памятника В. И. Ленину, ни остановок общественного транспорта. Мы имеем дело с любопытным случаем перенесения реалий, современных компилятору текста, на гораздо более ранний период. Переписчик заметок Пифея полагал, что их автор описывает место современной площади Ленина в Туле, и «оживил» повествование приметами более поздней эпохи: памятником, радиопередатчиком и цифровым фотоаппаратом.

8 существ своевольных и не склонных к повиновению

До недавнего времени монументальная надпись на здании тульской типографии гласила: «Значение Тулы для республики огромно». Продолжение этой цитаты В. И. Ленина было опущено, поскольку в ней указывалось, что «народ здесь не наш». Очевидно, вождя мирового пролетариата не устраивала «мелкобуржуазность» тульских оружейников, которые повсюду выгадывали свои частные выгоды и не слишком учитывали священные интересы партийного руководства.

9 Молодой верзила с грудью, исполосованной голубыми татуировками

Воинственные молодые туляне испещряли руки до запястий и корпус до пояса татуировками в виде узких горизонтальных полосок голубого, черного или красного цвета. В дальнейшем эта болезненная процедура вышла из обихода, и вместо полосатых татуировок тульские воины стали носить под доспехами полосатое белье, называемое «тельняшкой».

10 обращенные к Gosha выкрики “buka!”

В пифеевом глоссариуме древнетульского языка указано, что слово “buka” является почетным наименованием тульского князька или вождя. Однако то же малопонятное слово применялось и для передачи крайней степени презрения. В этом выражается парадоксальное отношение тулян к властям предержащим и правоохранительным органам, подмеченное В. И. Лениным.

11 атоновцы

Здесь Пифей, поверхностно знакомый с древнеегипетским пантеоном, путает богов Атона и Амона. Следовало написать «амоновцы».

Чертоги правителей

Простолюдины Туле ютятся в земляных норах, шатрах из звериных шкур или плетеных кибитках наподобие лукошка на колесах. Князьки обитают в двухъярусных хижинах красного сыробитного кирпича из коровьего навоза вперемешку с соломой. Но чертоги правителей Туле поистине поражают своим великолепием и превосходят дворцы правителей Персии, Вавилона и Египта. Для меня остается тайной, каким образом эти человекообразные существа смогли собственными силами возвести столь грандиозное сооружение и кто был зодчий, создавший сей колоссальный проект1.

Чертоги правителей Туле называются Kreml2. Они находятся на скалистом острове в центре живописного Тульского озера и соединены с городом высоким арочным мостом из дикого камня. Вход на мост защищают две зубчатые башни и чугунные ворота, которые на ночь опускаются и запираются двухпудовым железным замком с 35 секретами. Ключ от этого замка весит 15 фунтов и размером равен мячу гопника3. С обеих сторон перила моста защищены коваными овальными щитами с гербами Туле. Длина моста – чуть менее стадия. Последний его пролет сделан из чугунных плит и в случае опасности поднимается, загораживая ворота въездной башни.

Скала, на которой возведены чертоги, опоясана семью рядами зубчатых стен, так что, в случае осады, каждый из семи уровней может держаться как самостоятельная крепость, и его защитники осыпают стрелами с башен противника, запертого в узком пространстве нижнего уровня. Самая верхняя башня находится на неприступной круче, и подняться на неё можно не иначе как по винтовой лестнице внутри горы. Высота этой башни, как уверяют, превосходит самую высокую из египетских пирамид. И на такую же глубину уходят подземные лабиринты и покои, вырытые под замком в семь ярусов.

Подземные помещения kreml’я снабжены неиссякаемыми запасами продовольствия, воды и вин. В том случае, если падут все бастионы Туле и противнику удастся разрушить главную башню, правители спустятся в подземелье и будут скрываться в нем столько, сколько пожелают. Подземный ход длиною 200 стадиев ведет от замка к побережью Тульского пролива, где правителей ожидают оснащенные корабли на случай бегства. Однако эти предосторожности следует признать чрезмерными, поскольку Туле не угрожает ни внешний, ни внутренний враг.

Покои правителей Туле охраняют рослые темнокожие амоновцы племени дубанго, одетые в атласные шаровары, сафьяновые сапожки с загнутыми носами, привязанными к коленям, и латы из акульей кожи. Стражники дубанго вооружены алебардами с волчьими хвостами и позолоченными круглыми щитами с изображением обезьяны.

В младенчестве этих свирепых гигантов, привезенных из пустынь центрального Дронго, оскопляют и держат в подземных казармах, обучая искусству владения алебардой, а затем, после торжественного обета богу Ы, допускают к сторожевой службе. После 600 вахт в течение 20 лун, когда сила охранника дубанго начинает идти на убыль, ему приносят на серебряном блюде лист золотой фольги, которую преданный воин принимает с глубоким почтением, а затем сильно вдыхает горлом и умирает от удушья.

Этот прекрасный обычай, предназначеный для предотвращения сговоров и измен4, однако, привел к нежелательным последствиям. Работорговцам Туле все труднее находить в пустынях Дронго и покупать у родителей мальчиков дубанго нужного веса и роста. Поэтому на должность почетных стражников стали все чаще принимать вольнонаемных светлокожих юношей племени комэсков,  натирающих тело ваксой перед дежурством.

Увы, комэски, при всей их личной храбрости и силе, не обладают преданностью воинов-кастратов дубанго. Нередко их можно застать на посту под хмельком. Во дворце то и дело стали пропадать ценные предметы. Да и красивый обычай ритуального самоубийства пришлось заменить торжественным вручением пенсионного удостоверения в виде позолоченной пластиковой карточки5.

Впрочем, все эти подробности устройства царского дворца и его охраны стали мне известны лишь после того, как я приобрел доверенность правителей Туле. Ибо перед входом на мост мощный чернокожий амоновец завязал мне глаза плотной черной повязкой и толкнул меня в спину древком алебарды с грубым выкриком “schnell”!6

Около получаса я шел куда-то в полной темноте и неизвестности, подгоняемый пинками, и каждую секунду ожидал смертельного удара зазубренной тульской секиры.

Комментарии

1 кто был зодчий, создавший столь колоссальный проект

Проект крепости властителей Туле заимствован из художественного фильма «Властелин колец», который демонстрировался по 1-му каналу Центрального телевидения во время пребывания автора романа в психиатрической лечебнице Петелино.

2 Чертоги правителей Туле называются Kreml.

В настоящее время тульское правительство переместилось из кремля в более просторный дворец, называемый Белым Домом, возведенный перед входом в кремль в 80-е годы ХХ века, ибо средневековая крепость не вмещает и малой толики тульских правителей.

3 размером равен мячу гопника

Очевидно: мечу гоплита.

4 Этот прекрасный обычай, предназначеный для предотвращения сговоров и измен

Истинной причиной ритуальных самоубийств воинов дубанго была экономия пенсионного фонда. Однако, в связи с ростом стоимости золотой фольги и изобретением дешевых технологий производства пластиковых карт, этот изуверский обычай постепенно ушел в прошлое.

5 пенсионного удостоверения в виде позолоченной пластиковой карточки

При всем своем пристрастии к напитку dur, после 20 лун сторожевой службы бывшие стражники-амоновцы, как правило, остаются ещё довольно крепкими мужчинами, знакомыми с навыками строевой подготовки и владения алебардой. Многочисленные тульские беи или князьки охотно принимают этих нищенствующих ветеранов за небольшую плату в свои дружины под названием ЧОП (чОрная пехота), значительно превосходящие численностью регулярную тульскую армию, но дурно вооруженную и недисциплинированную.

6 с грубым выкриком “schnell”!

Это слово несомненно германского корня открывает историкам новый взгляд на происхождение арийской расы. Теперь мы можем смело утверждать, что древние германцы произошли от тульских негров дубанго, переселившихся в Европу с острова Туле в результате Великого Оледенения и Большой Смуты, а затем побледневших от тоски.

Белокожие туляне племени комэск в ту же упоху мигрируют в Центральную Америку, как видно по славянским руническим надписям на пирамидах царства Тула в современной Мексике.

Олаф и Дрыган

Я звонко приложился макушкой о ритуальный бронзовый колокольчик, подвешенный над дверным проемом, и охранник сдернул с моих глаз повязку. Передо мною открылась просторная зала, освещенная красноватым мерцанием смоляных факелов. Там и сям по каменным стенам были развешаны какие-то железные орудия неизвестного назначения: щипцы всевозможных фасонов, тиски, зажимы и ошейники с шипами, металлические сапоги и маски вроде трагических1, с припаянными воронками на месте рта. На красном бархатном щите был вывешен целый набор топоров, долот, пилок, шил, дрелей и тому подобных инструментов, используемых краснодеревщиками. В нескольких местах в стенах зияли узкие ниши, и в шипящем сполохе факела мне привиделось в ближайшей из таких ниш что-то косматое и безобразное, наподобие подвешенного огородного пугала.

Правители Туле сидели в креслах возле пылающего камина, ибо в зале было довольно холодно. Между ними на низеньком столике лежала доска с какими-то статуэтками, которые они попеременно передвигали за разговором, очевидно, развлекаясь какой-то умственной игрой2. На подносе возле доски стояли глиняный кувшин и три чеканных кубка.

Оба властелина Туле были довольно молоды и привлекательны на вид,  но совершенно в разном роде, словно природа нарочно создала их для контраста. И это тем более удивляло, что, как мне стало известно, они являлись родными братьями-близнецами. Отцом же их, по местному поверью, был прародитель тульского народа небесный бог Ы3.

По левую руку от меня восседал, поджавши под себя ногу, правитель Олаф, который носил титул кёнига, примерно соответствующий нашему деспоту или тирану. То был рослый широкоплечий молодЕц лет двадцати шести, с длинными льняными кудрями до плеч, прихваченными на лбу плетеным кожаным ремешком4. В домашней обстановке кёниг носил пунцовую тунику чуть выше колен с широкими рукавами и стоячим воротом, расшитыми по краям геометрическими узорами. Под туникой на Олафе были просторные шелковые шаровары наподобие скифских, одна нога обута в тупоносый сандалий, плетенный из древесной коры5. Второй такой же сандалий, небрежно сброшенный с ноги, валялся возле кресла.

Черты лица кёнига довольно приятны, но несколько крупноваты и бесформенны, губы толстые, кожа белая, глаза ярко-голубые. В общении тульский деспот чрезвычайно милостив и обходителен, и общество его было бы чрезвычайно приятно, если бы не странная манера громко, неожиданно смеяться в самых неожиданных местах разговора, что могло показаться оскорбительным6.

Как сказано выше, правители Туле родились в один день и являются близнецами, однако тан Дрыган выглядит гораздо старше своего единоутробного брата, и на вид ему дашь лет сорок. Что касается обязанностей, то он, как и его брат, волен заниматься любыми государственными делами, будь то законотворчество, финансы или военное дело, однако по складу своей натуры предпочитает умственную деятельность. А посему его титул «тан» означает примерно то же, что в других племенах верховный жрец или первосвященник. На деле, как я успел заметить, все, что есть в тульском государстве хорошего и особенно дурного, исходило от тана Дрыгана. И, хотя Олаф редко соглашался с мнением брата, в конце концов все самые нелепые и бесчеловечные предначертания тана выполнялись стараниями деятельного, недалекого кёнига7.

Длинные волосы цвета воронова крыла с проседью Дрыган заплетает в две тугие косы с голубыми лентами. Черты лица его правильные, но резковатые, нос длинный, с горбинкой, глаза карие навыкате, губы узкие, презрительно поджатые.  Тан был облачен в длинный островерхий колпак с бубенцом и просторную фиолетовую мантию, из-под которой виднелись длинные острые носы его парчовых полусапожек. На шее сего мудрого правителя висела массивная золотая цепь с каким-то амулетом в виде двух треугольников, наложенных друг на друга верхними углами8. В костистой руке тана, унизанной крупными перстнями, дымилась длинная ароматическая палочка коричневого цвета, наподобие той, что я видел у Gosha и десантника9. Время от времени тан подносил тлеющую палочку к своим губам и с явным удовольствием всасывал из неё дым, выпускаемый затем изо рта причудливыми клубами и кольцами.

- Shah! – произнес при моем появлении тан, передвигая статуэтку по доске и окутываясь клубами голубоватого дыма, подобно Везувию.

Кёниг Олаф, отвлеченный от раздумий звоном колокольчика, поднял на меня голубые очи, расплылся в лучезарной улыбке и, распростерши руки, произнес на чистом древнегреческом языке с едва заметным коринфским акцентом:

- Земляк, бухАть будешь?

Комментарии

1 маски вроде трагических

Кованая маска с прорезями для глаз и рта надевалась на лицо и застегивалась на затылке. Металлическая воронка вставлялась в зубы, и через неё во внутренности вливалась горячая вода до тех пор, пока жертва не признавала свою вину или не погибала от вздутия. Маска такой конструкции также служила для заливания в рот расплавленного олова.

2 очевидно, развлекаясь какой-то умственной игрой

В тульских одноклеточных шахматах фигуры игроков не отличаются по цвету и достоинству, а поле доски не разделено на клетки. Тульские шахматисты передвигают любые фигуры по доске совершенно произвольно, по очереди, произнося при этом слова “shah” и “mat”. Победителем в игре считается тот, кто успеет сделать большее количество ходов за условленное время игры.

3 Отцом же их, по местному поверью, был прародитель тульского народа небесный бог Ы.

Биологическим отцом Эдуарда Андрониковича Мунтянца является дантист Андроник Альбертович Мунтянц. О биологическом отце Олафа (Олега) N известно, что его, возможно, звали Андроном или Андроником.

4 прихваченными на лбу плетеным кожаным ремешком

Эта тульская мода сохранилась на века. В воспоминаниях командира (директора) Тульского Императорского Оружейного завода Жиркевича упоминается, что перед визитом в Тулу императора Николая I все оружейники получили приказ надеть алые рубахи и повязать на головы кожаные снурки.

5 тупоносый сандалий, плетенный из древесной коры

В домашней обстановке кёниг Олаф любил носить растоптанные покойные лапти, на прогулку надевал мягкие желтые сапожки до середины икр, наподобие гусарских, а на официальные мероприятия – высокие кавалерийские ботфорты с серебряными шпорами и крагами, пристегнутыми к поясу шелковыми подтяжками.

6 что могло показаться оскорбительным

Эта манера ржать в самый неподходящий момент как бы свидетельствовала о слабом умственном развитии Олафа, либо подразумевала таковое у его собеседника. Однажды Олаф испустил подобное ржание в тот момент, когда я пытался разъяснить ему творчество Марселя Пруста. В результате я вынужден был нанести автору этого романа удар по лицу, Олаф упал с табурета, поднялся и продолжал слушать мое разъяснение более вдумчиво.

7 все самые нелепые и бесчеловечные предначертания тана выполнялись стараниями деятельного, недалекого кёнига

Система тульского двоевластия напоминала метод допроса доброго и злого следователей. «Злой» тан Дрыган создавал гнусные законы, но не пачкал рук их исполнением. «Добрый» же Олаф, напротив, совершал невероятные гнусности и подлости как бы помимо своей воли, оставаясь народным любимцем.

8 с каким-то амулетом в виде двух треугольников, наложенных друг на друга верхними углами

В декоративном искусстве древних тулян широко использовались изображения свастики и звезды Давида, позднее перешедшие в символику буддистов, нацистов и сионистов.

9 длинная ароматическая палочка коричневого цвета, наподобие той, что я видел у Gosha и десантника

Из этого пассажа явно следует, что табакокурение были изобретено в древнем Туле, а уже позднее перенесено в царство Тула на американском континенте. Затем европейцы заимствовали табак у индейцев-туляков и завезли его в Европу вместе с помидорами, картофелем и шоколадом. Петр Первый перенял эти тульские национальные продукты у европейцев и вновь стал насаждать их на российской почве. Таким образом, пионером табака, картофеля и томатов в России ошибочно считался Петр Первый. Однако последние археологические раскопки в районе Ленинского городища показывают, что туляки сажали картофель и курили сигареты «Прима» ещё в IV столетии до н. э.

Допрос

Напиток, который употребляют дуумвиры Туле, совсем не то омерзительное пойло, что глушат простые туляне. Он напоминает неразбавленное вино очень сильной концентрации, втрое крепче самого ядреного из греческих вин. В зависимости от привкуса, цвета и аромата этот напиток называется konino, viskar или tokill1.

Хватанув с непривычки большой глоток viskar, я словно проглотил расплавленное олово и поперхнулся. Признаться, я подумал, что коварные властители Туле отравили меня соком цикуты, но через несколько мгновений мне стало гораздо лучше. Жар бросился мне в голову, и огонь весло побежал по жилам от корней волос до кончиков пальцев на ногах. Добросердечный Олаф, встревоженный моим оторопелым видом, вскочил из своего кресла, крепко хлопнул меня по спине и сунул мне в руку какой-то ярко-красный влажный плод2 со словами:

- Зажуй!

- Не в то горло пошла, - снисходительно заметил его царственный брат.

Чернокожий амоновец подставил под меня табурет, а тан Дрыган для чего-то направил мне в лицо яркий свет лампы, из-за которого я почти не видел собеседников и чувствовал себя довольно беспомощно3.

- Закуривайте, - предложил мне тан, пододвигая раскрытую коробку с ароматическими палочками.

- Благодарю, - отвечал я, - древние греки не курят.

- Греки, говоришь? Ну-ну… - я не видел лица моего собеседника, но угадал по звуку его разлепившихся губ, что он недобро усмехнулся.

- Сам-то откуда? – сердечно спросил его брат.

- С Эллады мы, - отвечал я довольно развязно под действием viskar’я.

- Я понимаю, что не с Вавилона, - перебил меня кёниг. – А откуда с Эллады-то? Эллада большая: Афины, Спарта, там, Коринф, колонии черноморского побережья4.

Я был поражен эрудицией этого человека, принадлежавшего, по нашим понятиям, к варварскому племени, едва выходящему из животного состояния, и отвечал с глубоким поклоном:

- Я являюсь гражданином славного города Марсалии, расположенного на южном побережье Галлии.

- Из Марселя, хули ты, как мальчик, - догадался тан Дрыган, встал из-за стола и прошелся по кабинету, поскрипывая портупеей.

- Цель визита? – бросил он.

- Я турист, прибыл ознакомиться с культурой и обычаями тульского народа. С детства мечтал о самоваре, - для чего-то приврал я.

Тан Дрыган раскрыл какую-то плоскую черную шкатулку, пощелкал внутри неё кнопками и произнес:

- А вот что есть на вас в нашей базе данных.

«Пифей, сын Андрогена и Андромахи, негоциант и мореплаватель, журналист-международник. Национальность – древний грек. Вероисповедание – язычник. Пол - мужской. Образование – высшее. Прописан по адресу: проспект Агамемнона, 25, Акропольского района города Марсалии. Женат. Дети: Пердикка Пифеевна, 350 до н. э. рождения и Перископ Пифеевич, 352 до н. э. года рождения, чемпион Древней Греции среди юношей по дискобольству. Генеральный директор ОАО «Алко». Собственный корреспондент таблоида5 «Марсалийский демагог». Судимостей не имеет.

Ничего не запамятовал?

- Ну, просто нет слов! – развел я руками.

- Слова найдем, - многозначительно пообещал Дрыган, схватил со стола скоросшиватель и врезал мне по кумполу с такой силой, что перед глазами у меня поплыли желтые и фиолетовые круги.

- Уя! – непроизвольно вырвалось у меня.

- А теперь, слушай сюда, - продолжал он, поигрывая наганом6. – Чтоб ты знал: я тебе в самогонку добавил смертельный яд – сок цикуты, слышал о таком?

- Как не слыхать: чем Сократа ухайдокали, - затосковал я.

- Его действие начинается через полчаса, но я могу дать тебе противоядие, если ты скажешь мне правду.

- Да какую правду, начальник, бля буду, я все сказал! – воскликнул я, ломая руки.

- А ну колись, гад, на кого ты работаешь и какое твое задание в нашей родной Туле! Время пошло.

После этого тан Дрыган как ни в чем не бывало стал расставлять фигуры на доске для следующей партии. Я упал перед ним на колени и заплакал.

Олаф подошел ко мне сзади, поднял под мышки с колен и усадил на табурет.

- Что же вы нюни распустили, Пифей Андрогенович, - заворковал он. – Мы знаем вас как прекрасного журналиста, великолепно образованного и виртуозно владеющего древнегреческим словом. Главное, что отличает вас от других древнегреческих авторов, это вдумчивость и тонкая ирония без чрезмерного цинизма. Откровенно говоря, мы все здесь зачитываемся вашими репортажами из Галлии и Трои7.

- Из Трои не его, - процедил Дрыган.

- Знаю, что перевод, но Пифей Андрогенович написал бы не хуже, - отмахнулся Олаф. – Так почему бы вам не разрушить наконец стереотип о Туле, как о варварской отсталой державе, управляемой кровавыми деспотами? Почему бы вам не дать античной общественности объективное представление о тех непростых, но позитивных процессах, которые происходят на нашем острове? О его впечатляющих успехах в социалке, здравоохранении, балете?

- Военные разработки можем показать, - подмигнул Дрыган.

- Да, можем показать даже кое-что рассекреченное из военки8, - согласился его душевный брат.

- Да я ведь за тем и приехал. Я с открытой душой. А мне по ебалу! – посетовал я.

- Ну, ваша полиция тоже не работает в белых перчатках9, - напомнил Дрыган, подсовывая мне какой-то документ. – Ознакомьтесь и подпишите. Это договор на создание серии репортажей о жизни тульской глубинки. Предоплату мы переведем на счет вашей редакции в Марсалии, да и лично вас не обидим.

Я подмахнул документ не глядя и едва не завопил от нетерпения:

- Умоляю, противоядие!

- Не ссы, эллин, от водки ещё никто не умирал, - снисходительно ответил Дрыган, закрывая папку с распиской в несгораемый сейф.

- Он пошутил насчет цикуты, - подмигнул мне кёниг Олаф.

Комментарии

1 konino, viskar или tokill

Тукил или текила впоследствии была заимствована у тольтеков Тулы ацтеками и стала национальным мексиканским напитком.

2 какой-то ярко-красный влажный плод

Помидоры, вместе с табаком, картофелем и текилой, были завезены в Америку из Туле. Позднее туляки разучились культивировать этот овощ, и он был вновь им навязан тульским помещиком-агрономом А. Т. Болотовым под названием «пондамур» (от французского «pomme d’amour» – «яблоко любви»). Любопытно, что тульские крестьяне саботировали разведение потатов (картофеля) и пондамуров (помидоров), считая их ядовитыми. Поэтому А. Т. Болотову, по его собственному признанию, приходилось запирать сих бородачей в жарко натопленной бане и кормить соленой селедкой, не давая при этом воды. В результате таких жестоких мер к концу XVIII века картошка и соленые помидоры вновь стали излюбленными блюдами туляков.

3 яркий свет лампы, из-за которого я почти не видел собеседников и чувствовал себя довольно беспомощно

При таком способе допроса отвечающий видит на месте своего собеседника лишь силуэт головы, а главное, не может заглянуть в глаза своего мучителя и вызвать его сочувствие. Допрашивающий, напротив, видит в ярком свете все оттенки мимики своей жертвы и легко определяет её психическое состояние.

В 30-40-е годы ХХ века способ допроса под слепящей лампой успешно применялся следователями НКВД. Однако позднее, с изобретением детектора лжи и психотропных препаратов, гарантирующих произнесение правды, метод слепящего допроса был признан антигуманным и устаревшим. Теперь этот способ психического давления на собеседника используется с той же целью при записи интервью на телевидении.

4 колонии черноморского побережья

Наиболее известные из этих колоний находились на территории черноморского побережья СССР, а ныне отошли к республике Украина. Это древнегреческий, а затем византийский город Херсонес, называемый славянами Корсунь, близ современного Севастополя, Ольвия, в устье реки Буг, около Очакова Николаевской области, и Кафа на месте Феодосии в Крыму.

5 Собственный корреспондент таблоида

Таблоидом называлась мраморная табличка, на которой летописцы Марсалии высекали наиболее памятные события из жизни своего полиса.

6 продолжал он, поигрывая наганом

На вооружении правоохранительных органов состоит не револьвер системы «Наган», а ПМ – пистолет тульского изобретателя Макарова. Об этом удобном, технологичном и надежном оружии военные говорят, что с его помощью можно совершить две вещи: произвести сигнальный выстрел в воздух и застрелиться. Попасть в цель из пистолета ПМ невозможно.

7 зачитываемся вашими репортажами из Галлии и Трои

«Записки о Галльской войне» были позднее переведены на латинский язык и приписаны Гаю Юлию Цезарю. Что касается поэмы «Илиада», то она до сих пор ошибочно приписыватся мифическому автору по имени Гомер. Между тем Гомер  – не более чем один из многочисленных псевдонимов Пифея, пересказавшего на греческом языке древнетульский героический эпос «Ылиада».

8 Да, можем показать даже кое-что рассекреченное из военки

Тула, подобно средневековой Японии, считалась абсолютно закрытой для въезда иностранцев. Исключение составляли делегации из словацкого города-побратима Банска-Бистрица и кубинские студенты Тульского Государственного Педагогического института им. Л. Н. Толстого. При поступлении на службу в один из «ящиков» (секретных предприятий оборонной промышленности) каждый туляк давал подписку под страхом уголовной ответственности никогда не общаться с гражданами иностранных государств, лично либо через посредников.

9 Ну, ваша полиция тоже не работает в белых перчатках

В древнегреческих городах-государствах охрана общественного порядка, как слишком унизительная обязанность, поручалась вооруженным рабам.

Тульская гармония

На рассвете меня разбудил рев горна1. По местному закону все граждане Туле в любое время года обязаны вставать с первым лучом солнца и ложиться на закате. Для того, чтобы утром туляне не залеживались в постели, по улицам проходят служители с горнами и ведрами холодной воды. Двери тульских домов не запираются, ибо туляне не имеют частной собственности, кроме самых необходимых личных вещей. Поэтому горнист заходит в хижину и издает оглушительный сигнал под ухом заспавшегося. Если же это не помогает, на засоню выливают ковш ледяной воды. Вечером те же команды обходят улицы и стучат колотушками в окна, где горит свет2. Взрослым полуночникам, не желающим укладываться баиньки, дают ложку снотворного отвара, а детям рассказывают поучительную сказку.

Будильники (ибо именно так называются эти служители) поздравили меня с днем рождения, поскольку очередной день на острове считается началом новой жизни3. Затем мне выдали ежедневный рацион каждого тулянина от простого скотопаса до знатного вельможи: маисовую лепешку, кувшин козьего молока и кусок овечьего сыра. Правители Туле полагают, что такого скромного питания вполне достаточно для крепкого здоровья и полноценного труда. А тот, кто захочет внести в свое меню разнообразие, может набрать в лесу ягод, грибов или поймать в ручье рыбу.

Любопытно, что тулянину разрешается ловить и собирать ровно столько, сколько может съесть за один присест он сам и его малолетние дети. Скопидомов, которые добывают провизию впрок или делают её предметом купли-продажи, подвергают публичному наказанию. Все излишки, обнаруженные у такового преступника, его заставляют принародно съесть на площади под барабанный бой и оскорбительные выкрики черни. Надобно заметить, что наказание это порой бывает весьма сурово, ибо обладатель больших излишков может умереть от объедания. Зато туляне почти не знают болезней, имеют до старости цветущий вид и живут более 300 лет, если только не становятся жертвою несчастного случая.

Едва я завершил свой скудный завтрак, как дверь моей хижины без стука распахнулась, и передо мною предстали правители острова: славный кёниг Олаф и мудрый тан Дрыган. Оба государя были в повседневной тульской одежде, представляющей собою простой мешок с прорезями для головы и рук и различающейся лишь расцветкой, в зависимости от рода занятий. Так, кёниг Олаф носил мешок желтого цвета, тан Дрыган – фиолетового, земледельцы – зеленого, мореплаватели – синего, воины – красного, а все несовершеннолетние и вышедшие из трудоспособного возраста ходили в мешках цвета ядовитой желтой охры.

Олаф и Дрыган поздравили меня с днем рождения и тут же отвесили мне по смачной пощечине, а затем настоятельно потребовали, чтобы я произвел то же действие над ними. Суть сего странного обычая заключается в следующем. По мнению тулян, все плохое имеет обыкновение меняться к лучшему, а все хорошее, рано или поздно, кончается плохо. Следовательно, каждый день лучше начинать с неприятности, дабы он прошел наилучшим образом. Итак, преодолев смущение, я влепил пощечину сначала славному королю острова, а затем и всемогущему первосвященнику. И вместо того, чтобы колесовать меня, четвертовать или посадить на кол, как несомненно поступил бы любой европейский монарх4, оба правителя низко мне поклонились и облобызали полу моего хитона.

Мы вышли на улицы Туле, представляющие собой ровные широкие аллеи, расходящиеся лучами от дворца правителей (радиальные), и пересекающие их под прямым углом (кольцевые). Планировка города столь проста и разумна, что в нем не заблудится и малый ребенок. К тому же, все хижины тулян, совершенно одинаковые на вид, строго пронумерованы. Сделано это не только для порядка и учета граждан, но и для того, чтобы каждый месяц туляне по жребию менялись своими хижинами5 и не уделяли чрезмерного внимания отделке и благоустройству  своих жилищ.

На одной из тульских улиц я стал свидетелем происшествия, ещё более возвысившего правителей Туле в моих глазах. Проходившая дородная тулянка бесцеремонно схватила кёнига Олафа за полу плаща и стала чего-то грубо требовать, указывая на свои пыльные сандалии. Зная нравы скифов, галлов и иных племен, близких по развитию тулянам, я предполагал, что грозный кёниг немедленно отсечет ей голову своим бронзовым мечом. Однако вместо этого Олаф униженно поклонился сварливой мегере, завязал распустившийся шнурок на её обуви, а затем стер с неё пыль своим бархатным плащом6. Лишь после этого матрона удалилась, не переставая изрыгать проклятия.

Видя мое недоумение, тан Дрыган объяснил мне необычное поведение брата. Оказывается, согласно законодательству острова, его правитель считается не повелителем своего народа, а его слугой7. Правило это соблюдается настолько неукоснительно, что кёнигу порой приходится баюкать по ночам грудных младенцев, колоть дрова или чистить кухонные котлы. А впрочем, зная крайнюю занятость своего вождя и его неуклюжесть во всех видах домашних работ, туляне редко пользуются этим своим правом. Надобно и то заметить, что брат кёнига является верховным судьей и волен по своему личному усмотрению подвергать сограждан любым наказаниям вплоть до смертной казни. И, при всей терпимости вождей, их стараются лишний раз не раздражать8.

Своеобразные представления тулян о справедливости доходят иногда до крайностей. На главной площади города, где по праздникам проходят военные шествия, а во все прочие дни находится торжище, я стал участником оригинальной сцены. В сапожном ряду бок о бок трудились два ремесленника – в буром и серебристом хитонах. Сандалии ремесленника в бурой одежде шли, что называется, влет, а вот серебристый мастер не мог сбыть ни одного из своих уродливых, неказистых тапок. Осмотрев сандалии работы обоих сапожников, правители поздравили первого, прикрепили к его груди пятиконечный нагрудный знак и по очереди крепко поцеловали его в губы.  Второму же Олаф плюнул в лицо, а Дрыган нанес десять ударов стеком по вытянутой руке.

Сандалии второго мастера, действительно, отличались безобразием, в то время как обувь его коллеги сделала бы честь лучшему модельному дому Марсалии. Столь разительная разница, оказывается, была вызвана своеобразным разделением обязанностей и повинностей между всеми тулянами, независимо от положения. Каждый тульский министр не менее одного дня в неделю обязан заниматься физическим трудом. А каждый ремесленник, крестьянин или воин хотя бы раз в неделю предается государственной деятельности: законотворчеству, экономике или международной политике9.

Ничего удивительного, что потомственный сапожник в буром пончо, удостоенный звания Героя Социалистического труда, добился столь впечатляющих производственных показателей. А его незадачливый конкурент, министр финансов, стал посмешищем всего микрорынка.

В тот же день при мне произошло судебное разбирательство, которое, при всей его варварской грубости, показалось мне верхом людской справедливости.

На тульском ареопаге Олаф и Дрыган взошли на высокий помост и заняли места, соответственно, на белом и черном тронах. Меня же усадили на низенькую табуреточку промеж собой, с тем, чтобы я мог наблюдать судилище и записывать его ход на восковую дощечку. После этого оба правителя и густая толпа тулян вокруг помоста стоя исполнили гимн своей родины, и действо началось.

Вначале два дюжих амоновца ввели мужа и жену10 довольно молодого ещё возраста. Пристав зачитал жалобу мужа, который застал свою супругу в объятиях другого мужчины, а затем ответ жены, которая обвиняла истца в подобном же проступке, на каковой она и вынуждена была ответить изменой.

Кёниг высказался по этому поводу, что не считает женщину виновной, ибо она лишь реагировала на действие жалобщика адекватным противодействием. Тан возразил, что муж застал жену в процессе прелюбодеяния, она же не предоставила никаких доказательств его измены и решила солгать во избежание наказания. После короткого совещания братья пришли к выводу, что корень зла заключается в прискорбной привычке считать тело другого человека своей собственностью. А стремление к безраздельному обладанию партнером возникает из-за похоти. Итак, тан Дрыган огласил следующий вердикт. Ревнивого мужа немедленно оскопить, дабы он более не вожделел своей жены и кого бы то ни было ещё. А его неверной супруге обварить лицо кипящим маслом, чтобы она больше не вызывала ни у кого романтических иллюзий. Что и было произведено на моих глазах, к восторгу публики.

Следующий процесс был вызван имущественным спором. Истец обвинял своего брата11 в том, что тот не возвращает ему крупную сумму перламутровых раковин, выполняющих на острове роль валюты. Ответчик же возражал, что своими одолжениями и услугами по хозяйству с лихвой искупил этот давний долг, и даже значительно его превысил. Так что теперь он сам требует взыскать с брата все его имущество – трех пятнистых бурых свинок.

Как и в предыдущем казусе, Олаф заявил, что не считает ответчика виновным, коль скоро он с избытком отплатил кредитору честным трудом. Дрыган ответствовал, что вина обвиняемого кажется ему несомненной, однако она не подтверждается никакими документальными свидетельствами, а, следовательно, это дело требует нетривиального решения.

Посовещавшись шепотом, судьи именем тульского народа объявили свое решение. Окончательная истина в данном случае не доступна человеческому разуму и является компетенцией бога Ы. Один бог способен разобраться в таком запутанном процессе, и именно ему предстоит выбрать, кто из двух братьев является невинной жертвой, а кто – бессовестным стяжателем.

Для выяснения божественной истины братьям было приказано встать по две стороны глубокого рва с навозом и тянуть друг друга за бороды до тех пор, пока виновный не упадет. Ударил гонг, и начался захватывающий поединок, традиционный для тульской юриспруденции. В результате же истец и ответчик, занимавшие по правилам борьбы весьма неустойчивое положение, оба обрушились в навоз и были признаны виновными в равной степени. После чего все их личное имущество, включая свиней, повозки, драгоценные раковины и одежду, было конфисковано в пользу государства.

Последним в тот день слушалось дело об отцеубийстве, которое я, кажется, упоминал в предыдущих главах романа12. Если помните, молодой тулянин под действием напитка dur поспорил со своим отцом из-за правил игры в одноклеточные шахматы, взял полено и уложил старика на месте ударом по голове. Затем бедняга тут же был пущен своей семьей на котлеты по-тульски.

И в этом случае, как в предыдущих, оба судьи сначала высказались в противоположном смысле, а затем пришли к компромиссу. Поскольку оживить убитого старца невозможно, то и не следует уменьшать народонаселение Туле  дополнительным убийством. Пусть лучше убийца искупит свое преступление благим делом: прилюдно осеменит одну из свободных тулянок.

Амоновцы выхватили из толпы первую попавшуюся девицу. Совместными усилиями опытных советчиц напуганного парня кое-как удалось раззадорить, и в считанные секунды эта оригинальная экзекуция была завершена. Заседание суда на сегодняшний день было закрыто, и мы отправились во дворец для трапезы и философской беседы.

  R На правах рекламы

Комментарии

1 На рассвете меня разбудил рев горна

Обычай будить граждан на рассвете сигналом горна сохранялся в Туле вплоть до 90-х годов ХХ века. Каждый день, кроме выходных, ровно в 7 часов 40 минут утра, репродукторы в тульских квартирах испускали звук зори, и юный ведущий задорно вопил: «В эфире «Пионерская зорька»! После чего оставаться долее в постели было затруднительно.

2 Вечером те же команды обходят улицы и стучат колотушками в окна, где горит свет

Отголоски данного тульского закона находим в эпоху Павла I. По велению этого сумасбродного монарха после 9 часов вечера все жители российских городов были обязаны ложиться спать, дабы на рассвете проснуться отдохнувшими и со свежими силами приступить к труду на благо государства. А для того, чтобы отдельные несознательные господа не засиживались до рассвета за картами, были созданы команды «нахтвахтеров» - «ночных вахтеров». Этот ночной дозор в высоких меховых шапках подходил к окнам, в которых горел свет, и стучал в них колотушками на длинных рукоятках.

3 поскольку очередной день на острове считается началом новой жизни

Соответственно, каждый вечер символизировал старость и смерть. Перед сном туляне, вместо пожелания доброй ночи, говорили друг другу: «Мир праху твоему». На что следовал ответ: «Слава богу, отмучился!»

4 колесовать меня, четвертовать или посадить на кол, как, несомненно, поступил бы любой европейский монарх

Ниже увидим, что тульская юриспруденция была совершенно произвольной и допускала самые причудливые решения. Так, убийство и каннибализм на острове не считались зазорными, а иногда и вызывали одобрение. Зато некоторые нарушения табу, совершенно смехотворные с современной точки зрения, наказывались самым свирепым образом. Например, женщин, испускавших храп во сне, подвергали публичной порке на площади. А святотатца, перешагнувшего через тень государя, разрубали на четырнадцать кусков по числу тульских провинций и развозили курьерами во все уголки страны. 

5 каждый месяц туляне по жребию менялись своими хижинами

Обмену по жребию подлежали и жены тулян вместе с их приплодом. Благодаря этой разумной мере ревность на острове была явлением относительно малоизвестным, а семейные узы весьма слабыми и условными.

6 стер с неё пыль своим бархатным плащом

Очевидно, заходя в хижину Пифея, Олаф снял плащ в гардеробе, оставшись в одном желтом хитоне, а при выходе на улицу вновь набросил его.

7 его правитель считается не повелителем своего народа, а его слугой

Это общее правило соблюдалось и по отношению к другим высокопоставленным сановникам. По окончании рабочего дня визири и министры тульского правительства обязаны были поочередно мыть фойе, чистить сортиры и подметать площадь перед парламентом. Следует заметить, что эта государственная обязанность, называемая “black subboth”, вовсе не считается тягостной или унизительной, поскольку тульские вельможи, как правило, имели самое подлое происхождение.

8 при всей терпимости вождей, их стараются лишний раз не раздражать

В одной из апокрифический версий «Сказаний Пифея» приводится продолжение истории о сварливой тулянке, омрачившей прогулку правителя острова. На следующее утро будильники по ошибке окатили её ушатом крутого кипятка, и привередливая женщина скончалась от ожогов.

9 предается государственной деятельности: законотворчеству, экономике или международной политике

Этот похвальный обычай обеспечивал невиданный уровень демократии и социальной справедливости, однако порою приводил к сумбурным, несбалансированным решениям в области экономики и международной политики. К этим последним следует отнести 90-летнюю войну за тульское наследство, развязанную по недоразумению уборщицей Мурко. Эта алкоголичка, занимавшая ночью пост министра иностранных дел, использовала служебный компьютер Министерства для интимной переписки в сайте знакомств и по ошибке послала принцу Вестготии послание следующего содержания: «Еби свою, дешевле обойдется».

10 ввели мужа и жену

Т. е. мужчину и женщину, имевших не менее трех половых контактов.

11 Истец обвинял своего брата

Т. е. мужчину примерно такого же возраста.

12 которое я, кажется, упоминал в предыдущих главах романа

Любопытный образчик художественного приема «романа в романе». Пифей напоминает о романе, в котором является одним из второстепенных персонажей, как о своем собственном сочинении. При этом истинным автором выступает другой вымышленный персонаж, душевнобольной писатель Олаф, а его комментатором – вымышленный экс- журналист, обозначенный местоимением «я».

Диалог о демократии

Олаф

Здравствуй Пифей, мир праху твоему! Сегодняшний день приближается к закату, а, следовательно, завершается и твоя жизнь.

Пифей

Слава Богу, отмучился!

Дрыган

Мир праху твоему, объективный Пифей!

Пифей

Чтоб вы сдохли оба. Какова тема нашего сегодняшнего ток-шоу?

Олаф

Демократия и тоталитаризм: «за» и «против».

Дрыган

Какой образ правления следует признать наилучшим в современных условиях? Возможен ли возврат к прошлому, или Туле присоединится к сообществу цивилизованных народов? Птица-тройка, куда ты мчишься?

Олаф

И первый мой вопрос уважаемому гостю: Пифей, какой род правления, по-вашему, следует предпочесть?

Пифей

Как представитель независимой прессы лично я предпочитаю демократию.

Олаф

Ответ уважаемого Дрыгана предсказуем, и все же…

Дрыган

Мне, как адепту карательной психиатрии, милее старый добрый тоталитаризм.

Олаф

Воистину, есть от чего свихнуться. Давайте же за несколько минут установим истину. Чем хороша демократия?

Пифей

По-нашему, по-древнегречески, «демократия» означает «народовластие». В демократической стране граждане сами выбирают себе правителя из нескольких претендентов. Если же избранник по какой-либо причине окажется им неугоден, его могут заменить другим, более достойным. При таком образе правления каждый гражданин имеет возможность влиять на политику своей страны, правитель выражает волю большинства и старается угождать своим избирателям, дабы удержаться у кормила власти. К тому же, народ нисколько не страшится своего правителя, он волен говорить и писать о нем, что вздумается, а это особенно мило моему сердцу публициста. Ну, разве это не разумно?

Дрыган

Не более разумно, чем сумасшедший дом.

Олаф

Спорная точка зрения.

Дрыган

Предположим, батенька, что Туле – сумасшедший дом.

Пифей (с иронией)

На это мне мало что найдется возразить.

Дрыган

Итак, мои подопечные получают право избирать себе доктора, который покажется им наилучшим. Им предлагают на выбор Олафа, считающего себя пришельцем из космоса, или вашего покорного слугу. Милейший Олаф разрешает им пить водку и курить в палате, ходить на улицу, играть в карты и смотреть телевизор по ночам. А ваш покорный слуга требует неукоснительного соблюдения режима и прописывает болезненные процедуры. К тому же, в случае неповиновения, он может запеленать в смирительную рубашку и подвергнуть химеотерапии. Спрашивается, кого выбирают сумасшедшие?

Олаф

Толпа сумасшедших выбирает своим предводителем глупейшего.

Пифей

Пусть так, но успехи демократии говорят сами за себя.

Дрыган

Где-где, но не в Туле.

Олаф

По-вашему, предпочтительна монархическая форма правления?

Дрыган

Хороший вопрос. Она предпочтительна своей демократичностью.

Пифей (аплодирует)

Великолепный софизм.

Дрыган (невозмутимо)

Знаете ли вы, что в Туле тоже проводятся выборы на всех уровнях? На выбор предлагается один кандидат правящей партии, и за него голосуют 98% избирателей. 2% не в состоянии явиться в избирательный участок и голосуют на дому.

Пифей (язвительно)

Богатый выбор.

Дрыган

Послушайте, милейший, у вас есть мать?

Пифей

Это мое личное дело.

Олаф

У меня была – проститутка и алкоголичка.

Дрыган

(Олафу) Но вы не могли заменить её на более удачную, скажем, на президента крупного банка? (Пифею) Родину, как мать, не выбирают, батенька мой.

Пифей

Я вам, извиняюсь, не батенька, а вы мне не Родина-мать.

Дрыган

Вот вы, мамочка, и проболтались.

Пифей

Где же это я проболтался?

Дрыган

По-вашему, большинство всегда право. Неважно, по какой причине, меня выбирают 98% из ста. Следовательно, я – ваша Родина-мать.

Пифей

Тоталитарное правление изобилует примерами дикого произвола.

Дрыган

А вы спросите саму жертву произвола, нужна ли ей ваша демократия.

Пифей

Так он и сказал при вас.

Дрыган

Для чистоты эксперимента я на минутку выйду.

Выходит, оставив дверь приоткрытой.

Пифей

Что скажете, Олаф?

Олаф

Честно?

Пифей

Не для прессы.

Олаф

Извольте. Туляк без пиздюлей, как без пряников.

День хвоста

Национальный праздник тульского народа называется День Хвоста. В этот день, ровно 275 лет назад, кёниг Олаф произнес свое знаменитое заклинание в капище бога Ы, и у тулян по всей стране от знойного Дронго до студеного Касиора разом поотскочили хвосты. Из гнусных, злобных, безмозглых животных островитяне превратились в прекрасных, благоразумных, милосердных людей.

В День Хвоста туляне украшают фаллосы праздничными бантами, надевают накидки из шкуры туебня, головные уборы из перьев птицы рух и маски животных, от которых они, по их мнению, произошли. Тулянки умащивают тела благовониями, надевают праздничные бусы из бузины, мониста, венки и гирлянды, а лица раскрашивают геометрическими узорами. Кроме того, все жители Туле в этот день привязывают сзади к поясу длинные веревочные хвосты с бирками. На бирке тульскими рунами значится какое-либо дурное качество, от которого тулянин или тулянка хотели бы избавиться, например: «Глупость», «торопливость», «лень» и т. п. Сжигание этого символического хвоста в огромном костре в полночь является  кульминацией предстоящего праздничного ритуала1.

На рассвете туляне от мала до велика толпами стекаются на площадь Ы перед дворцом. Воздух оглашается рокотом тамтамов, истошными визгами зурны и гортанным пением. Туляне, обычно столь замкнутые и угрюмые, обмениваются шутками и печеными клубнями караоке, раскрашенными в малиновый, золотой и перламутровый цвета, порой весьма причудливо2. Вручив прохожему раскрашенный клубень караоке, тулянин произносит: «Хвостов нет». В ответ же следует сказать: «Никак нет» и вручить дарителю свой клубень. Затем туляне целуют друг другу руки и со слезами на глазах просят прощения за все те мерзости, которые они сотворили в своем животном состоянии3.

После этого трогательного ритуала некоторые, наиболее азартные, приступают к следующей игре. Соперники берут клубни караоке между большим и указательным пальцами и ударяют друг об друга до тех пор, пока скорлупа одного из клубней не треснет. Игрок, у которого караоке оказалось более прочным и не треснуло, забирает себе треснувший клубень противника. Сколь ни казалась бы безобидна эта забава, тульские власти её не одобряют. Среди предприимчивых тулян находятся такие, что смазывают поверхность караоке особым цементирующим составом, после чего клубень затвердевает, словно камень. За неделю праздничного карнавала иные проходимцы успевают буквально обобрать своих сограждан и накопить по несколько мешков этого питательного продукта, что строго запрещено законом.

Впрочем, в праздник Хвоста, продолжающийся обычно не менее недели, свирепым тульским стражникам ни в коем случае не велено арестовывать тулян, обирать их и избивать, как обычно4. Более того, упившихся в эти дни мужчин воины дронго привязывают за руки и ноги к шестам и бегом разносят к хижинам, а к ноге привязывают перламутровую раковину, на которую страдалец утром может приобрести тыквенный кувшинчик напитка dur5.

Итак, жители Туле собираются на широкой площади, где целый день идут непрерывные выступления факиров, шпагоглотателей, заклинателей змей, канатоходцев и прочих первобытных артистов. На возвышении из бревен сменяют друг друга плясуны, зурнисты, певички, сказители и мастера художественного свиста, которые здесь без сомнения являются лучшими на всем свете6.

Наиболее рьяные участники празднества не довольствуются пассивной ролью зрителей. Они участвуют в молодецких забавах, викторинах и конкурсах на приз кёнига: забираются на обмазанный жиром столб, к вершине которого привязана пара хромовых сапог, борются на кушаках, разгадывают ребусы, поднимают на счет гири и т. п7. Среди девушек в дни карнавала проходит конкурс на самую красивую тулянку под названием «Обезьянка года». Его победительница получает корону из фольги, пластмассовое ожерелье и право провести ночь с самим кёнигом – особенно лестное с точки зрения их родственников и женихов8.

На площади, под полосатыми шатрами, каждый желающий может бесплатно выпить ковш пенного напитка dur. В начале празднества к шатрам с  бочками этой бузы выстраиваются длинные очереди, которое скоро превращаются в яростную толпу. Бочки с напитком подвозят на площадь непрерывно, но, сколько бы их ни было заготовлено, утолить жажду тулян до конца невозможно. Все время праздников возле шатров не прекращается давка, порой доходящая до рукоприкладства9. Собственно, праздник Хвоста и продолжается до тех пор, пока в царских погребах остается ещё хоть одна капля этого отвратительного пойла. Затем, мало-помалу, пьянство стихает, туляне трезвеют и приступают к своим обычным упражнениям.

Разумеется, за исключением тех, кто умер от отравления, сердечного приступа, увечья, или захлебнулся рвотой. Таковых обычно насчитывается не более десяти-двенадцати человек. В народе их называют «откинувшими хвост».

Комментарии

1 Сжигание этого символического хвоста в огромном костре в полночь является  кульминацией предстоящего праздничного ритуала.

К сожалению, понятия о морали в какой бы то ни было форме были совершенно чужды простым тулянам. Трудно представить себе, чтобы эти человекоподобные создания, не знающие таких абстракций как «зависть», «похоть» и т. п., захотели от них сознательно избавиться. Скорее всего, хвосты с бирками, символизирующими 12 заповедей бога Ы, раздавали тулянам в местных жилищных комитетах, притом делалось это совершенно произвольно, ибо, по мнению тана Дрыгана, каждый житель Туле обладал полным комплексом пороков и был повинен в них a priori.

Ниже приводятся двенадцать заповедей Ы с соотвествующими рунами пороков, изображаемыми на хвостовых бирках.

1. Не убий при свидетелях – руна «кровожадность».

2. Не укради собственного добра – руна «алчность».

3. Не пожелай ишака соседа своего – руна «излишество».

4. Не поимей мужа вместо жены его – руна «промашка».

5. Не объедайся хлебом из запасов своих – руна «глупость».

6. Не размешивай сахара в чае угощения твоего – руна «забывчивость».

7. Не лжесвидетельствуй без спроса – руна «лживость».

8. Не плюй в колодец, вылетит – не поймаешь – руна «хамство».

9. Не пиздИ – руна «болтливость».

10. Не лезь без очереди из 2 человек – руна «торопливость».

11. Не зевай при сексе твоем – руна «лень».

12. Не кури чужие – руна «зависимость».

2 клубнями караоке, раскрашенными в малиновый, золотой и перламутровый цвета, порой весьма причудливо

Некоторые образцы древнего караоке достигали уровня высокого искусства и изображали целые сцены древнего тульского эпоса «Ылиада» с десятками крошечных фигурок космонавтов и обезьян. Другие же представляли собой нечто вроде расписных матрешек. На прошлогоднем аукционе Сотби был продан за 200 000 фунтов караоке из городища древнего Куйбышева, представляющий собой двойной портрет кёнига Олафа и тана Дрыгана, которые подмигивают и произносят “Hello” при переворачивании.

3 со слезами на глазах просят прощения за все те мерзости, которые они сотворили в своем животном состоянии

К сожалению, этот прекрасный обычай со временем извратился. Средневековые туляне в День Хвоста стали просить прощения за подлости и преступления, которые только собираются совершить, и требовать с ближнего выкупа, если он желает избежать их.

4 свирепым тульским стражникам ни в коем случае не велено арестовывать тулян, обирать их и избивать, как обычно

В качестве эксперимента в один из праздничных дней стражники в костюмах зайчиков останавливали прохожих и вручали им подарки: букет цветов женщине, кувшинчик dur’и мужчине или погремушку ребенку. Однако после того, как у поздравленной таким образом беременной тулянки случился выкидыш, от подобной практики пришлось отказаться.

5 страдалец утром может приобрести тыквенный кувшинчик напитка dur

После того, как централизованная раздача напитка прекращалась, его суррогат можно было приобрести у местных колдуний. Следует заметить, что dur домашнего приготовления отличался низкими вкусовыми качествами и был небезопасен для здоровья. Колдуньи обычно добавляли в отвар dur щепотку порошка толченого корня жэу, приводящего к быстрому привыканию и мужскому бессилию.

6 мастера художественного свиста, которые здесь без сомнения являются лучшими на всем свете

Искусство подражать птичьему пению сохранялось в Туле вплоть до отмены крепостного права. Громкой известностью среди мастеров этого жанра пользовался дворовый человек тульского помещика графа Бобровского Иван Свищов, который имитировал соловья, иволгу, дрозда и других певчих птиц в зимнем саду своего господина, причем делал это так натурально, что гости не могли поверить в подлог до тех пор, пока артист не выходил из кустов и не повторял трель прилюдно, за чарку вина.

Дальнейшая судьба тульского самородка печальна. Исполняя соловьиную трель под окнами дамы своего сердца, молодой купчихи, Свищов был застрелен наповал мужем, который страдал от бессонницы и ненавидел соловьев.

7 борются на кушаках, разгадывают ребусы, поднимают на счет гири и т. п

Среди праздничных забав Туле следует упомянуть варварский обычай пить на спор, который насаждался производителями dur’и. Этот спорт был запрещен после того, как два финалиста конкурса выпили по 10 тыквенных кувшинов (5 литров) и скончались в отделении острых отравлений.

8 право провести ночь с самим кёнигом – особенно лестное с точки зрения их родственников и женихов

Этот ритуал, называемый в народе «заправить хвоста», представляет собой компенсацию психологической травмы от неожиданной утраты жизненно важного органа. Считалось, что фаллос правителя обладает магической силой и дарует победительнице конкурса здоровье, благополучие и долголетие. Дефлорация «обезьянки года», если таковая требовалась, сопровождалась щедрыми дарами, составлявшими приданое подпорченной невесты.

9 не прекращается давка, порой доходящая до рукоприкладства

Предприимчивые туляне использовали этот беспорядок для личного обогащения, набирая запас напитка впрок и продавая его менее расторопным землякам в хвосте очереди.

Тульский парад

В этот праздничный день я веду свой репортаж с площади командора Ы1, где проходит парад вооруженных сил Туле, посвященный Дню Хвоста. По главной площади страны торжественным шагом пройдут колонны всех родов войск Благословенного Острова: сачконосцы, трубоплюи, дерьмометатели, ихтиологи, пчеловоды и собачья кавалерия.

По традиции парад принимает главнокомандующий вооруженных сил Туле, трехбунчужный генерал-командор2, щеф лейб-эскадрона собачьей кавалерии кёниг Олаф. Кёниг объезжает тульских воинов в позолоченной колеснице, запряженной дюжиной белоснежных лаек. На его голове сияет тиара главнокомандующего в виде оскаленного черепа с радужным плюмажем из перьев птицы рух, за плечами развевается длинный алый шелковый плащ с литерой Ы, мощную грудь защищает парадный панцирь акульей кожи, инкрустированный миниатюрами из «Ылиады», бедра венчает хромированный гульфик в виде слоновьей головы, предохраняющий тульских кавалеристов от укусов боевых собак. В левой руке полководца – грозный символ военного могущества острова – метательный трезубец «Вила», которым, по преданию, был вооружен легендарный создатель тульской армии командор Ы3.

С лихостью прирожденного кавалериста кёниг Олаф останавливает упряжку перед застывшими рядами угрюмых усачей, потрясает трезубцем и громовым голосом приветствует:

- ЗдорОво, сачки! ЗдорОво, вонючки! ЗдорОво, сукины дети! и т. д.

В ответ площадь содрогается от мощного рева: «Ыыы!»

Элегантным галопом обогнув каре воинов, кёниг подъезжает к трибуне, легко спрыгивает с колесницы и, гремя шпорами, взбегает по лестнице мавзолея. Невероятным кажется, что этот почтенный ветеран до сих пор участвует в гонках собачьих упряжек4 на приз Обезьянки О и имеет черный пояс по национальной борьбе на шнурках «мудо».

Слово предоставляется шефу тайной разведки «Каюк», архистратигу главного штаба тан-оберсту Дрыгану.

- Без сомнения, Туле на сегодняшний день является самым миролюбивым государством в мире, - в частности, подчеркнул тан Дрыган. – Нога завоевателя ни разу не ступала на тульскую землю5, поскольку об её существовании никому не известно. И ни разу в истории Древнего Мира туляне не посягнули ни на одну пядь чужой земли, поскольку не имели возможности выбраться со своего Благословенного Острова. Однако тульские вооруженные силы располагают таким военным потенциалом, который не должен оставлять ни малейшего сомнения у врагов тульской космократии: кто к нам с сачком придет, тот сачком и накроется6. Судите сами…

Под утробный грохот боевых тамтамов и истошные вопли зурны на площадь выходят стройные колонны воинов. Это поразительное зрелище наполняет гордостью сердца всех друзей миролюбивого тульского народа, а у его врагов способно вызвать приступ нестерпимого ужаса и тоски. Ибо ни македонские фаланги, ни персидские орды, ни римские легионы, увы, не способны противостоять натиску тулян, если только им когда-нибудь удастся пересечь Тульский пролив на своих ушлых членах7.

По площади чеканят шаг комэски дивизии сачконосцев «Бабочка» в атласных розовых панталонах до колен с причудливыми голубыми бантами. Мускулистые икры комэсков обтягивают шелковые чулки лимонного, малинового или сиреневого цвета, в зависимости от номера полка. Изумрудные колеты с глубоким вырезом стянуты на груди желтой шнуровкой, на шее пышные кружевные жабо – у рядовых палевые, у офицеров – кипенно-белые. На левое ухо воинов лихо надвинут голубой берет с соколиным пером, составляющий особую гордость этого рода войск и символизирующий небо, с которого когда-то спустился легендарный Batya – основатель этого элитного подразделения командор Ы8.

В правой руке воины-комэски несут смертоносный боевой сачок на длинной ручке. На левой руке, защищенной крагой из толстой воловьей кожи, сидит чудовищного вида боевой попугай, клюв которого с железным шипом на конце способен привести в содрогание самого отважного человека.

Во время сражения комэски накрывают противника сачком9, а затем выпускают специально обученных попугаев, которые безжалостно выклевывают беспомощным воинам глаза. В тех редких случаях, когда и после атаки попугая враг не прекращает сопротивления, комэск зажимает ему нос губкой, пропитанной эфиром, которая хранится в герметичном розовом флаконе у левого бедра. Нужно ли говорить, что ни гоплиты, ни кавалеристы, ни воины на слонах и колесницах не способны оказать сколько-нибудь серьезного сопротивления этим грозным дружинам, играющим на Туле роль главной ударной силы или тяжелой пехоты. Символом тяжеловооруженных сачконосцев племени комэск является бабочка Мертвая Голова, изображенная на штандарте 1-й Куйбышевской дивизии и на значках с левой стороны берета – алюминиевых у рядовых, позолоченных у офицеров и усыпанных бриллиантами у генералов.

Едва брусчатка перестает содрогаться под бархатными туфлями суровых сачконосцев, как кровь застывает в жилах от истошного боевого клича «Ыыы»!, и на площадь выбегают несметные толпы легковооруженных стрелков из духовых трубок. Как и большинство частей тульской армии, все девятнадцать бригад трубоплюев сформированы по территориальному принципу. В основном они набираются из лесных карликов чемучинов и потомков от смешанных браков этих дикарей и пленных девушек племени комэск, столь же виртуозно владеющих искусством маскировки и стрельбы отравленными колючками из длинной духовой трубы. Исключение составляют офицеры-кинологи. Обычно это комэски, оседлые дронго или натурализованные сикухи, которые при помощи свирепых охотничьих псов разыскивают трубоплюев в зарослях и принуждают вступить в бой.

Как уже было сказано, вооружение тульского стрелка состоит из блинной бамбуковой трубы и шипов ядовитого кустарника кизляр10, сок которого парализует людей и других млекопитающих в течение нескольких минут. Хороший тульский стрелок второго года службы посылает такой смертоносный заряд на расстояние до сорока локтей и точно поражает цель размером с воробья. Известны случаи, когда воин племени чемучин, вооруженный одной духовой трубкой, выходил победителем из поединка с гиппопотамом. Однако яд кизляра производит непредсказуемый эффект на организм человека, насыщенный алкоголем. Во время локальных междоусобных стычек в кустах израненные пьяные комэски успевали истребить сотни чемучинов и умирали через несколько дней после сражения в отделении острых отравлений больницы скорой помощи имени Семашко11.

Единообразная форма одежды у этих иррегулярных войск фактически отсутствует. Перед походом чемучины разрисовывают свое тело ритуальными рисунками, которые служат им прекрасным камуфляжем. А для храбрости пускают по кругу чашу психоделической настойки черемши, удесятеряющей силы и придающей иллюзию неуязвимости12. На время парада стрелкам раздают травяные юбки до колена, бронзовые жетоны с номером роты и шелковые косынки по цвету бригады: 1 – белая, 2 – алая, 3 – зеленая и т. п.

Офицеры-кинологи одеты в общевойсковую форму тульских вооруженных сил: розовые панталоны с бантами, шелковые чулки, бархатные туфли с пряжками и колет со шнуровкой и воланами, по цвету бригады. Только береты у них не голубого, а зеленого цвета, а на значке и штандарте изображен гиппопотам с раскрытой пастью.

Каждый, кому доводилось встречаться с представителями рода ченченов, был бы немало удивлен, увидев их в армейских рядах. Трудно даже вообразить  себе, что эти изнеженные, женственные, капризные создания, готовые пуститься наутек при виде курицы, приносят хоть какую-то пользу в военном деле13. Всё так, и все же, один хорошо натасканный пчеловод-ченчен легко обратил бы в бегство целый эскадрон свирепых мидийских лучников. И сделал бы это без единого выстрела.

Главной особенностью тульской военной доктрины является широкое применение дрессированных животных, лишь недавно бывших собратьями тулян по фауне. Вы уже знаете, сколь эффективно применяются здесь дрессированные боевые попугаи. Теперь же на площадь выезжают боевые ульи на колесных тележках14 под управлением ченченских подвозчиков-водителей в широкополых пасечных шляпах с защитными сетками.

В горах Монгольфьера, где обитает неуловимое племя ченчен, водятся, пожалуй, самые свирепые в мире пчелы-убийцы тульской породы. И лишь плаксивым горным пасечникам-ченченам известен секрет управления этими живыми смертоносными снарядами, которые они тучами направляют на врага. Единственным недостатком такого оружия является его относительно слабая управляемость. Ибо, обратив в бегство колонну вражеской пехоты, рой пчел может наброситься на преследующую его лаву тульской кавалерии.

А вот ещё более разительный способ применения зоологического оружия в боевых действиях, на этот раз – в подводном военно-морском флоте. На огромных повозках, запряженных четверками волов, мимо проплывают аквариумы с дрессированными боевыми рыбами15 в сопровождении бравых ихтиологов-сикух, легендарных тульских подводников, прозванных «морскими котиками» за кокетливые шейные бабочки «кис-кис» на парадной форме.

В первом аквариуме размером в двенадцать квадратных локтей плещется трехтонная рыба-пила, которая таранит вражеский корабль и пробивает носом его обшивку. После того, как судно идет ко дну, ихтиологи напускают на него гигантских дрессированных спрутов, которые стаскивают в воду матросов и переворачивают шлюпки. И наконец, в воде, на оставшихся в живых несчастных набрасываются стаи голодных пираний16. По окончании этой бойни пираний, вместе с другим живым оружием, загоняют на базу ВМФ ультразвуковыми сигналами

Оборонительная доктрина Туле исключает применение ихтиологического оружия в наступательных целях. К тому же, ни одному иноземному кораблю, за исключением «Алко», пока не удавалось достигнуть берегов Благословенного Острова. Однако исключительная эффективность боевых рыб была успешно подтверждена недавними военно-морскими учениями «Морской котик» у южной оконечности мыса Труба.

В ходе маневров «Морской котик» учебная галера «Сервантес» со 120 гребцами исправительного флота на борту была атакована силами 1-й подводной лейб-флотилии тульского ВМФ. Всего четырнадцать минут понадобилось питомцам тульских ихтиологов для того, чтобы затопить учебное судно и превратить в чисто обглоданные кости 120 членов его экипажа. Тульские моряки-ихтиологи по праву гордятся этим достижением, занесенным в Книгу Морских Рекордов Нельсона17.

Над площадью Ы на бреющем полете проносится гвардейская двухбунчужная эскадрилья «Голубок» тульских дерьмометателей. Незнакомому с авиацией античному слушателю поясню, что тульский воздушный флот состоит из треугольных летательных аппаратов «Воздушный змей», оснащенных бомбами «Смрад». Бомбы представляют собой трехпудовые бочки с вонючим веществом18 из человеческих экскрементов, лебеды. квашеной капусты и свеклы, выдержанных в коровьем навозе в течение месяца. При помощи дистанционного сигнала с земли бомбы «Смрад» сбрасываются на живую силу противника и рассеивают её в течение нескольких минут, ибо вонь «Смрада» не в состоянии выдержать ни один, самый закаленный ассенизатор.

Парад в честь Дня Хвоста завершает лихая тульская кавалерия, которая с гиканьем проносится на собачьих упряжках перед трибуной мавзолея Ы. Эти лихие рубаки из тульской тундры вооружены трезубцами системы «Вила», которыми они виртуозно действуют на скаку. В пешем же строю кавалеристы спускают на противника яростных тульских псов, разрывающих людей на части. Напомню, что номинальным командующим тульской кавалерии и пожизненным ротмистром её лейб-эскадрона является сам генерал-командор Олаф, который помнит по именам каждого из 10 000 своих кавалеристов и каждую из 100 000 собак.

Люди платят за это поистине собачьей преданностью, а собаки – человеческим участием.

Комментарии

1 В этот праздничный день я веду свой репортаж с площади командора Ы

Предоставляемый вашему вниманию текст был обнаружен в фондах Александрийской библиотеки незадолго до пожара и включен в корпус путевых записок Пифея. По форме он напоминает репортаж новостей тульского телевидения, очевидно, уже существовавшего к III веку до н. э. благодаря космическим пришельцам. Однако этот любопытный документ также может представлять собой текст выступления древнегреческого рапсода, который произносился нараспев под  аккомпанемент лиры. Выступления древнегреческих сказителей по форме почти не отличались от современных радиорепортажей (см. Гомер «Илиада»).

2 трехбунчужный генерал-командор

Бунчук являлся символом тульской военной власти и представлял собою палку с золотым шаром на конце, украшенную обезьяньими хвостами в честь очеловечивания тулян. В походе бунчук несли перед военачальником вместо знамени, в соответствии с рангом: бунчук с одним хвостом перед командиром тысячи, с двумя – перед командиром тьмы (десяти тысяч) и с тремя – перед генерал-командором. Позднее бунчук был заимствован у тулян татарами, у татар - турками, у турок – запорожскими казаками и, наконец, поляками.

3 метательный трезубец «Вила», которым, по преданию, был вооружен легендарный создатель тульской армии командор Ы

По семейному преданию, мать Олафа познакомилась с его отцом на току, во время сельскохозяйственных работ в середине 50-х годов ХХ века. На юную поселянку произвел неизгладимое впечатление статный городской красавец с чубом на отлете, в новенькой синей телогрейке, с вилами в руках. Отсюда выражение: «Просто вилы».

4 этот почтенный ветеран до сих пор участвует в гонках собачьих упряжек

Напомним, что, несмотря на цветущий вид, возраст бессмертного кёнига на момент повествования составлял около полутора тысяч лет.

5 Нога завоевателя ни разу не ступала на тульскую землю

В 1552 году многочисленная армия крымского хана Девлет-Гирея подошла к стенам тульского кремля и предприняла попытку штурма, но была отбита с большим уроном и отступила. Позднее, в смутное время, Тула была захвачена войсками Ивана Болотникова, который сдался царю Василию Шуйскому после длительной осады, разрушения плотины на реке Упа и затопления кремля. Однако войско Болотникова традиционно считалось революционно-освободительной армией, а не захватчиками.

Осенью 1941 года германская армия с юга приблизилась к Туле, заняла Ясную Поляну, Косую Гору и поселок Петелино, где позднее проходил психиатрическое лечение автор этого романа. Известно, что группе немецких автоматчиков удалось проникнуть за ограду тульского Всехсвятского кладбища с целью уничтожить комсомолку, корректирующую огонь советской артиллерии с колокольни Всехсвятского храма, но немецкий отряд был с кладбища выбит.

Позднее один из танков Гудериана прорвался на центральную улицу города, проспект Ленина, и остановился в самом её центре, близ современного здания Почтамта. Немецкий танкист вышел на пустую улицу, огляделся, пнул пустую консервную банку, плюнул и полез обратно в танк. В тот же день по неизвестной причине танковая армада Гудериана отступила от Тулы и обошла её стороной.

6 кто к нам с сачком придет, тот сачком и накроется

Основным оружием тульского пехотинца был не меч, а сачок. С развитием военной техники эта тульская поговорка приобрела иное звучание: «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет». Советский кинорежиссер Эйзенштейн вложил её в уста исторического персонажа – Святого Преподобного князя Александра Невского.

7 на своих ушлых членах

Очевидно: «На своих утлых челнах».

8 легендарный Batya – основатель этого элитного подразделения командор Ы

С не меньшим пиететом современные голубые береты (военнослужащие воздушно-десантных войск) относятся к легендарному основоположнику этого рода войск генералу армии Василию Филипповичу Маргелову, называемому Дядей Васей или Батей. В честь генерала Маргелова названа одна из улиц на южной окраине Тулы, где проживают в основном семьи военнослужащих.

9 Во время сражения комэски накрывают противника сачком

Это грозное древнее оружие было усовершенствовано в 80-е годы ХХ века в тульском КБ «Стрела». Изобретатели ящика разработали оригинальное устройство, представляющее собой карманный револьвер с пропеллерными насадками. После выстрела пропеллер раскрывается и превращается в сеть, которая накрывает и опутывает противника. Револьвер предназначен для несения охранной службы в местах лишения свободы.

10 шипов ядовитого кустарника кизляр

В своем знаменитом стихотворении Александр Сергеевич Пушкин ошибочно называет это растение «анчар».

11 в отделении острых отравлений больницы скорой помощи имени Семашко

Тульская больница скорой помощи носила имя первого советского наркома здравоохранения Семашко. Однако в начале XXI века группа депутатов городской  думы выступила с инициативой лишить больницу имени советского комиссара, не имевшего никакого отношения к городу оружейников. После вялой, но подлой фракционной борьбы больница была переименована в Ваныкинскую – по имени её основателя, купца-мецената Ваныкина. Заодно был уничтожен установленный перед входом в больницу памятник великому физиологу И. П. Павлову.

12 психоделической настойки черемши, удесятеряющей силы и придающей иллюзию неуязвимости

Способ приготовления этой психотропной настойки утрачен, однако нам известно, что черемша, произрастающая в тульских лесах, обладает резким неприятным запахом. Вероятно, воины племени чемучин обращали противников в бегство не столько отвагой, сколько отвратительным перегаром.

13 приносят хоть какую-то пользу в военном деле

Разительное изменение национального характера племени ченчен блестяще подтверждает теорию пассионарности Льва Гумилева, согласно которой, один и тот же этнос в различные периоды своей истории может проявлять то воинственность, то робость. Так, воинственные римляне превратились в суматошных итальянцев, отважные даки – в бестолковых румын, а неустрашимые белги – в вялых бельгийцев.

14 боевые ульи на колесных тележках

Установка воина-пчеловода представляла собой нечто вроде повозки велорикши, приводимой в движение педалями. Подвозчик-водитель боевого улья сидел  сзади, а перед ним на платформе был установлен улей с пчелами-убийцами, который раскрывался вблизи расположения противника. На вооружении тульской армии также состояли ульи замедленного действия с часовым механизмом «Медок». Подобные устройства представляли собой разновидность зоологической мины, которая устанавливалась в местах скопления неприятеля.

15 аквариумы с дрессированными боевыми рыбами

Разработки ихтиологического оружия были продолжены в СССР. В дельфинариях  Севастополя и других городов черноморского побережья шла интенсивная дрессировка боевых дельфинов-камикадзе, применяемых в качестве живых торпед.

16 стаи голодных пираний

Тульские пираньи rotan обитают как в пресной, так и в морской воде. Они мельче, но голоднее и злее амазонских.

17 занесенным в Книгу Морских Рекордов Нельсона

Самое паскудное сражение.

18 Бомбы представляют собой трехпудовые бочки с вонючим веществом

Этот рецепт боевого применения смрада был приведен Леонардо да Винчи в его трактате «Военные изобретения».

Возвращение Пифея

Лишь отгремел карнавал в честь Хвоста в златобашенном Туле,

Как получил я возможность в Марсалию вновь удалиться.

Был мой корабль восстановлен руками искусных умельцев,

Проконопачен, покрашен и полностью укомплектован.

Тридцать отважных сикух получил я в свое подчиненье,

А для забавы – мартышку бесхвостую именем Лена.

Щедро дарами двух деспотов тульских «Алко» нагрузили:

Золотом, жемчугом, маслом кокоса и сои.

А для тирана Марсалии пущей приязни –

Медный большой самовар и ружье императорских тульских заводов.

Утром, с похмелья, как только взошла златокудрая Эос,

Был я разбужен будильника громким сигналом.

Принял я душ, похмелился на скорую руку,

Номер привратнице сдал и помчался к морскому вокзалу.

Слезы печали прошибли при виде морского бульвара,

Дюка, Потемкинской лестницы, тульских каштанов,

Миг – и исчезла в тумане беспечная Тула,

Остров беспечных тулян – бестолковых, но добрых.

Тщетно я стал бы описывать путь свой обратный.

Каждый маршрут мой найдет в предыдущей поэме.

Но допустил я промашку близ Африки жаркой,

И захватили «Алко» сомалийские злые пираты.

Вмиг я лишился даров, и припасов, и судна.

Путь свой обратный пешком совершал с обезьянкой.

Хлеба просил ради Бога, ходил по вагонам с табличкой

И на гармошке играл «Марсельезу» скупым африканцам.

Из Финикии добрался до Галлии чартерным рейсом.

Был я похож на бомжа и зловоньем пугал пассажиров,

Но обезьянка богатых туристов смешила за деньги,

Я ж притворялся пиратом, снимаясь на фото.

Долго ли, коротко, вижу я гавань Марселя:

Мачты, подъемные краны, буксиры, лебедки.

Сердце мое охватила кручина при мысли о Таньке, супруге.

Клево я время провел и нехило в гостях оттянулся,

Но путешествовал года я три и три месяца ровно.

Трудно представить себе, что Татьяна не заблядовала,

Я-то сношался, распутство  считая нормальным.

Должен заметить, что стал я похож на таджика больного:

Черная рожа, щетина, спортивные сальные брюки.

Точно меня б не узнала Татьяна с моей обезьяной,

Помня шикарным мужчиной по фирме одетым.

Под коробейника я закосил, чтобы чувства супруги проверить.

Вдруг захватили жилплощадь и ложе Татьяны другие мужчины?

Буду отпизжен тогда беспощадно я в собственном доме.

Мало жена изменилась, лишь только слегка пополнела,

Но не признала меня и обидно назвала «папашей».

Я предложил ей «болгарку» купить и набор для мужских рукоделий,

И за спиной её рожи свирепых армян появились.

Пятеро жило их здесь, незаконных армянских мигрантов:

Эдик, и Алик, Армен, и Арамачик, и Грачик.

Впрочем, как я понимаю, сожителем Тани был Эдик,

Тех же других пригласил из Армении якобы в гости.

В собственный дом пригласили, за стол усадили с кавказским радушьем,

И предлагали работу на рынке в условиях рабских.

Я соглашался, кивал, угождал азиатам

И за Татьяною в кухню свою проскользнул ненароком.

Возле плиты моя женушка низко склонилась,

Сердце мое закипело от форм вожделенных,

И охватил я тугие, горячие бедра.

«Здравствуй, мой мальчик, - супруга мне томно сказала.

- Сразу тебя распознала я в виде плачевном,

Но не хотела себя выдавать при армянах гавнистых».

«Долго терпела нужду и хранила я верность – не менее года.

В месте лишенья свободы тебе не понять, как за мной мужики увивались.

И отдалась я по пьянке раз семь или восемь – не больше».

Вдруг я почувствовал взгляд обжигающий сзади –

Эдик подслушивал наш разговор  возле входа на кухню.

Плохо я помню, события как развивались.

Громко кричали армяне, толкались и рвали одежду на теле.

И наконец, я упал головой на ступени подъезда.

Справку об свобожденьи, очки и мобильник утратив…

К счастью, на этом обрываются записки древнегреческого мореплавателя Пифея, открывшего легендарный остров Туле. По преданию, граждане Марсалии не поверили рассказам путешественника о Благословенном Острове, объявили его проходимцем, фантазером и сумасшедшим. По возвращении на родину этот античный Мюнхгаузен пытался организовать повторную экспедицию на крайний Север, но не нашел для этого средств.

Наконец, престарелый путешественник был изгнан из Марсалии за непристойное поведение и основал на побережье Средиземного моря поселок, названный в честь сказочного острова Тулоном. Первыми жителями Тулона стали потомки Пифея и обезьянки Лены с острова Туле, столь разительно отличающиеся от других обитателей Галлии.

Последние годы жизни Пифей посвятил литературному труду. Книги его пользовались неизменным успехом. Однако большинство современников считали Пифея непритязательным юмористом. А по мнению античных ученых мужей, он вообще никуда не выезжал из своего захолустного городка.

Тула

"НАША УЛИЦА" №116 (7) июль 2009